Кавказская цивилизация - самобытность и целостность

На геополитическом пространстве от Черного до Каспийского морей исторически веками формировалась уникально-самобытная целостность социально-политических и социально-экономических отношений культур и народов Кавказа. Сегодня, когда идея суверенитета довлеет над нами, важно осознать эту историко-культурную целостность, чтобы в новой геополитической ситуации определить место и роль цивилизации кавказских народов и не допустить ее разрыв. Угроза разрушения, которую несут происходящие ныне процессы, заставляет нас осмысливать их историко-культурные корни. Исследования специфики развития отдельного народа тут невозможны без учета общего фона изменений, происходящих в жизни населения всего Кавказского региона.

Самобытность культуры и психологии каждого народа при сохранении на всех этапах истории объективно обусловленной взаимосвязи позволяет нам говорить о феномене кавказской цивилизации. Слово цивилизация (от лат. civilis - гражданский, государственный) является синонимом культуры, уровня общественного развития, материальной и духовной культуры (античная, византийская, христианская, мусульманская, современная цивилизации и т.д.).

Кавказская цивилизация - это целый конгломерат локальных и взаимопроникающих культур. Так, в Закубанской этнокультурной области, простирающейся от Северо-Восточного Причерноморья до реки Лабы, ее носителями были предки адыгейцев, алан, автохтонные горные народы - гунны, карачаевцы, балкарцы, дагестанцы, чеченцы и ингуши. Уже в эпоху Средневековья на Кавказе возникает множество государственных образований; существуя в труднейших географических условиях, они создают вполне современные политические структуры. Последние способствовали сохранению и воспроизводству уникально-самобытных этнокультурных очагов единой кавказской цивилизации: Урарту, Хеттское государство, Колхида, Абхазское царство, государство Серир - Аварское ханство, «Огненная» Албания, Великая Булгария, Хазарский каганат, Алания, Тарковское шамхальство, Кабарда и другие. Сегодня на Кавказе со своими цивилизациями существуют такие самостоятельные государства, как республики Азербайджан, Армения, Грузия и субъекты Российской Федерации.

Дагестан за тысячелетия выработал свою локальную уникальную цивилизацию, го-торой можно гордиться. Она вобрала в себя традиции многочисленных этнических групп, а также великих культур и цивилизаций, здесь сохранился кавказский тип культуры и антропологический тип населения. И самое главное - активные контакты друг с другом помогли народам Дагестана не только сохранить свою самобытность, но и выработать общие черты культуры, психологии и нравственности. Вот почему так опасно разрушать эту вековую социокультурную целостность в угоду сиюминутным политическим интересам.

В этом историко-культурном и географическом пространстве тысячелетиями происходит системное воспроизводство традиций и обычаев, которые на высокий уровень шкалы ценностей ставят честь, достоинство и мужество, уважение к старикам, принципам семейных отношений.

Важнейшим элементом этногенетических аспектов кавказской ментальности является весьма жесткая регламентация поведения человека в обществе при сохранении суверенитета личности со всеми ее индивидуальными чертами. Этот факт и непонимание характерной особенности, жизнедеятельности людей кавказской цивилизации привели к появлению оскорбительного феномена «лицо кавказской национальности», который отражает суть, тип прежде всего люмпенизированного кавказца и соответствующего отношения к нему. Просвещенным людям известно, что народы Кавказа владеют богатейшей культурой. Об этом говорят такие древние культуры Кавказа, как колхидская, майкопская, чохская, кобанская, скифо-сарматская, хазаро-булгарская и другие. Цивилизация народов Кавказа стала источником и регулятором многих этнических культур народов Европы и Азии. Еще за несколько тысячелетий до н.э. древние племена майкопской и куро-аракской культур одомашнивали диких животных. Здесь впервые в Восточном полушарии были выведены хлебные злаки. В III тысячелетии до Н.э. на Кавказе происходит интенсивное освоение железа, появляются даже металлургические центры, что позволило предкам нахско-дагестанских и адыго-абхазских народов стать монопольными изготовителями металлических орудий труда и оружия в период зарождения других близлежащих мировых цивилизаций. Главной характерной чертой кавказской цивилизации является взаимодействие всех мировых религий. Одним из рычагов традиционного_сближения народов Кавказа выступали весьма близкие нормы обычного права, которые веками господствовали в их жизнедеятельности. Примером такого сближения является аталычество - обычай отдавать своих детей на воспитание вассалам. Близко к нему стоят и институты куначества, культ старшинства, семейно-брачных отношений.

В то же время, не без воздействия иных цивилизаций, кавказские народы создали культуру письменностей (грузинская, армянская, древне-тюркская, дагестанская). Кавказская культура, поэзия, история, философия - Нарекаци, Комитас, Давид Непобедимый, Леонтий Мровели, Шота Руставели, Низами, Насими, Гошо-ях-Биче, Абдуллах Шейх, аварская, лакская, кумыкская и другие, без сомнения, повлияли на мировую культуру. Историю России нельзя понять и представить без Кавказа. Они исторически неотделимы друг от друга и взаимообусловлены. Поэтому нельзя недооценивать могучие внутренние силы, связывающие кавказскую и российскую цивилизацию.

Призывы к Кавказу отделиться от России, как и призывы к России уйти с Кавказа -это провокационное невежество, которое строится на недопонимании взаимосохраняющего и взаиморазвивающего потенциального влияния Кавказа и России. Опасны тут попытки «разыграть российскую карту», особенно в сегодняшней ситуации, когда Кавказ стал ареной междоусобных войн, угрожающих взаимным истреблением народов (Армения - Азербайджан, Грузия - Осетия, Грузия - Абхазия, Осетия - Ингушетия). Добавьте к этому гражданскую войну в Чечне. Важно осмыслить и довести до сознания масс необходимость цивилизационной целостности и историко-культурную близость армян и азербайджан, грузин и абхазов, осетин и ингушей. Непонимание этого грозит разрывом кавказской цивилизации как целостности.

Чаще всего идеи общекавказской солидарности берут на вооружение политические спекулянты различных мастей, использующие пафос этих идей для превращения целых народов в заложников своих корыстных интересов, организуя на этом фоне шаги по разжиганию войны на Кавказе. Более того, идеями общекавказского дома оперируют антироссийские силы, что особенно опасно для перспектив сохранения целостности кавказской цивилизации. Для России Кавказ - это одно из окон на Восток. Творчество А.С.Пушкина, М.Ю. Лермонтова, Л.Толстого, С.Есенина, Н.Бараташвили, Важа Пшавела, К.Хетагурова, И.Абашидзе, К.Кулиева, Р.Гамзатова, Ф.Искандера и других великих светочей культуры - это результат таланта и талантливого сотворчества народов, цивилизаций России и Кавказа.

Ситуация в мире меняется настолько радикально, что можно предположить совершенно новые оси противостояния в будущем и иные параметры балансов сил. Прежде всего это связано с надуманными попытками отдельных политологов, особенно американских оракулов в лице Генри Киссинджера, Збигнева Бжезинского, показать противостояние между цивилизациями христианской и мусульманской, кавказской и европейской, западной и российской. Бжезинский писал: «Россия, Кавказ со своими богатствами и культурой будут раздробленными и под опекой». А Г. Киссинджер откровенно говорил: «Я предпочту в России хаос и гражданскую войну тенденции воссоединения ее в единое, крепкое, централизованное государство». Такой подход к мировым проблемам служит геополитическим интересам прежде всего США, державы, претендующий на роль мирового арбитра, а практически - гегемона, пытающегося нахально распоряжаться всюду и всем.

Конечной целью США является именно раздробление и закабаление России и Кавказа. Д. Буш-младший неоднократно заявлял, что США не допустят заключения союза России и Белоруссии без проведения Референдумов. Бесцеремонность США видится и в отношениях с Югославией, Ираком, Ираном, Кубой, Северной Кореей, в финансировании горстки оппозиционеров, диверсионных групп, а также в сценариях свержений существующих режимов в республиках Кавказа, Польши, Украины.

Методы действия: экономическая блокада, военная оккупация, поддержка сепаратизма и провоцирование гражданских войн, лицемерная болтовня о защите прав человека и его достоинства, о западной, американской цивилизации.

Противопоставить этому надо единство народов Кавказа, укрепление российской государственности, воссоединение бывших республик СССР если не в единое государство, то в мощный союз.
Здесь уместно вспомнить, что древняя цивилизация кавказских народов держалась на строжайшем соблюдении норм социального поведения обычно-правовых установлений -традиционных адатов. Многие истинно горские обычаи до сих пор сохраняют свою общественную ценностность, таят в себе ценные житейские наставления и призывают жить в мире, дружбе, единстве, быть честными, добрыми, трудолюбивыми, милосердными, чтить женщин, старших, любить свой дом, аул, край, Родину, джамаат, родных.

Важное место в жизни кавказцев занимают и другие понятия: дружба, единство народов, намус, гостеприимство, взаимоподдержка, мужество. Надо их возродить и выработать в молодом поколении Кавказа. Без этих ценностей невозможно устоять в разнополярных цивилизациях, в мире конкуренции и борьбы за существование. Кавказ должен стоять выше раздоров, а его народам надо помнить, что деградация культуры и гибель цивилизации в прошлом происходили больше от внутренних противоречий, чем извне. С севера мы в цивилизованном поле России, на юге тяготеем к мусульманской цивилизации, но опасность внутри самой кавказской цивилизации. Если народы Кавказа будут больше выпячивать национальное, как это в прошлом отмечалось в политике отдельных лидеров СССР, Грузии, Чечни и др., тогда Кавказ не сможет отражать опасность и возникнет надлом в нашей горской цивилизации. Руководителям республик Кавказа необходимо задействовать все каналы для воспроизводства и саморазвития региональной культуры и бороться претив цивилизационно-культурного нигилизма, паннационализма.

Будущее кавказской цивилизации зависит в огромной степени и от политики России в Кавказском регионе, от осознания ответственности народов Кавказа перед цивилизациями России и Кавказа.