Селение Цовкра-2, по рассказам старожилов, возникло приблизительно 500-600 лет тому назад. Это подтверждается записями на надгробных камнях. Эти записи сделаны на арабском языке: указаны даты рождения и смерти, имена похороненных и их родителей.

Первым жителем был, по этим преданиям, владелец стада коз. Место было очень удобным для разведения коз: теплый южный склон горы, полноводный незамерзающий родник, богатые субальпийские луга с разнообразной растительностью, большое количество березовых лесов, листья которых охотно съедают козы.

Определив выгодное местоположение современного села первые жители начали строить первые дома на скалистой местности, для того чтобы сохранить по больше территории, для развития земледелия одновременно с разведением коз. Первыми жителями были Алла и его брат Магомада. Развалины их дома до сих пор сохранились в селение. По преданиям сохранившихся от старожилов в селение жили два тухума, родоначальники современных потомков. Они назывались КIялахъул и ЛухIухъул. От них потом возникли все нынешнее тухумы (роды), которых насчитывается более двадцать.

Как везде в нашем селении не ограничивались одним развитием скотоводства. Так, как нужно было питаться, и хозяйство было натуральным, одновременно занимались земледелием, которое расширялось по мере роста численности населения. Площади которые занимало земледелие, также расширялось.

По преданиям, также на территории села, жители находились под покровительством Казикумухских ханов, которые поручали, пасти свой мелькни скот, включая коз, для своих нужд.

Находясь оторванным от главного торгово-экономического и политического влияния жители села в какой-то степени избежали многих бед, которые свалились на жителей других регионов. К ним относятся то, что до села не дошли набеги Надир-шаха и других жестоких правителей. Такие выводы можно сделать потому, что в памяти народа не сохранились предания о зверствах этих набегов.

Помимо скотоводства и земледелия жители села в дореволюционное время и после Великой Отечественной войны, также занимались разными ремеслами, и отходничеством. К этому вынуждало их нехватка земель пригодных к использованию для пашен и пастбищ. Отходничество и ремесло использовались как дополнительные источники заработка. На отходничество уходили в Азербайджан, а также в разные города России. Основное отходничество составляло группы лудильщиков. На месте ремесло представляло собой профессии сапожников, плотников, изготовителей сельхоз орудий.

В памяти народа осталось в большей степени история села Советского периода, которая ознаменовала собой развитие и укрепление всех сторон жизни населения. В годы Советской власти были построены здания социально-культурного значения: школа, библиотека, клуб.

До революционное время в селении были две мечете, которые играли роль учебных заведении и духовно- культурных центров. Религиозная идеология играла важную роль в жизни жителей села. Важную роль в религиозной жизни села играл Магомедов Омари. Он был большим ученым в области астрономии математики. Долгое время в селе работал кадием. Учился до этого в селе Бурши, Хулисма, Чуртах Лакского района. Пользовался большим авторитетом в селе и среди лакцев. Он умел пользоваться книгой предсказаний. Говорят, что он предсказал появление электрических линий, что люди будут летать, что появятся подводные корабли Являлся долгожителем Дагестана прожил на свете 137 лет. Хорошо знал историю Дагестана и лакцев. Умер он в 1936 году.
Также в селении пользовался авторитетом другой духовный ученый Газиев Ибрагим, который являлся сильнейшим ученым арабистом. Он учился в Кумухе в медресе Али Каяева, также в Кукнинском медресе у ученого Гаджимуса-Гажи. После этого продолжил учебу в Хивском районе в селение Алкадар у ученого арабиста Гасана Алкадарского. Работал в селе Щинази Рутулского района, Ихрек, а также в селе Кули, Цущар Кулинского района. По рассказам стариков его сравнивают вторым после Али Каяев ученым арабистом. Последнее время он работал шапочником в городе Назрань. Из-за преследований ему пришлось переехать в город Орджоникидзе. В годы Советской власти его преследовали как духовного лидера и подвергся репрессиям. Был осужден и умер в Орджоникидзевской тюрьме.

В селе существовали три оборонительные башни. То место где находилась, самая большая и важная башня до сих пор называют «Къалалухалу» что означает «место за башней». Рассказывают, что из этой башни выстрелом был убить один из воинов отряда имама Шамиля, которые совершали набеги для захвата скота на пропитание войск. Его звали Къабилгъази. Место его захоронения до сих пор показывают. Оно находиться недалеко от села. Его похоронили при отходе его же товарищи.

В 1922 году в селении открыли начальную школу, которую в дальнейшем сделали восьмилеткой. Там обучение проводилось на латинице. Первым директором восьмилетней школы был Маграмов Варне. В школе учителями работали в основном люди из других сел.

В 1973году открыли среднюю школу .Ее директором был назначен Якубов Загир Якубович. Он многое сделал для развития образования в селение Цовкра-2.При нем 2-Цовкринская средняя школа достигла больших успехов. Учащиеся данной школы занимали хорошие места на районных олимпиадах и на республиканских. В семидесятых годах в школе учились более 300 учеников. Первый выпуск средней школы состоялся в 1975году.

Также в 1934 году в селение был организован колхоз. Первым председателем стал Абдуллаев Али. Еще до войны его сменил Алиев Шахимардан. С момента образования и до наших дней колхоз животноводческий. В годы войны колхозом руководил Гаджиев Маграм. Во время войны за оказанный личную помощь, вклад для фронта, от Сталина И. В. получил благодарственную письмо Гаджиев Магарам, а также для фронта жителями нашего села была оказана большая помощь продуктами, одеждой. За, что было получено благодарственное письмо от товарища Сталина И.В. Его сменил Омаров Ися, Дибиров Бутта. После него Мусиев Бадави. Большой вклад в колхозное строительство внесли председатель колхоза Джамалутинов Омар, Ибаев Насруттин и работавший долгое время удаманом Сунгуров Мамма. При этих руководителях были построены в селе клуб, библиотека, школа, магазин, баня, пекарня, здания ферм, складов и правление колхоза, водопровод. Ибаева Насруттина сменил Аскаров Курбан. В разные годы колхоз возглавляли Абдуллаев Ибрагим, Абдулкеримов Абдулла, Сунгуров Мамма, Мусиев Бадави, Гаджиев Али, Магомедов Курбан, Дибиров Магомадин, Сунгуров Заурбег, Магомедов Гусейн, Абдуллаев Алеша. Во время войны на ответственных работах, работали: Алиева Умукулсун Алиевна, сельхозотделе работал Гаджиев Юсуп Маграмович. После организации колхоза хозяйственная жизнь села начала улучшаться. Все здания соцкульта были построены с помощью колхоза. В 60-70-е годы колхоз стал богатым и числился на хорошем счету. В районе 2- секретарям райкома партии работал Магомедов Махал Акуевич. Колхоз был назван именем «Героев СССР» и в 70-е годы находился на доске почета Республики Дагестан. Поголовье овец в колхозе достигало 8-тысяч голов.

Один из старших чабанов Махмудов Ибрагим Махмудович получил звание Героя Социалистического труда.

В годы Великой Отечественной войны из села на фронт были призваны 94 человек. Из них не вернулись домой 46 человек. Те кто вернулись домой получили боевые всевозможные награды от государства и после войны поработали на славу трудом своим приумножая богатство нашей великой страны. из села приняли т.е. с служили в афганских событиях из них награждены орденом «Красной звезды» Абдуллаев Ибрагим, Гаджиев Мугутдин, Мамаев Густал.

В 1944 году из села были выселены малоимущие семьи и отправлены в Чечню. На их место были переселены жители соседнего села Джахпарал-махи.
Выходцы из села Цовкра-2 в современный период прославляют свое село, работая в разных частях нашей страны. Они работают в научной сфере, в сфере экономики и бизнеса, культуры и т.д.

Известные люди выходцы из села Цовкра-2:

• Махмудов Ибрагим Махмудович - Герой Социалистического труда
• Сунгуров Мамма Саъдуллаевич - Кавалер Ордена Ленина.
• Газиев Ажуб Ибрагимович - Доктор биологических наук.
• Дибиров Магомед Магомедович - Доктор медицинских наук.
• Шайхаев Гаджирамазан Омарович - Доктор физических наук.
• Яхьяев Алексей Ванатиевич - Доктор медицинских наук.
• Ахмедов Эльдар Гасанович - Доктор биологических наук.
• Якубов Загир Якубович - Кандидат педагогических наук.
• Абдурагимов Мусанип Арагимович - Кандидат физических наук.
• Саидов Магомедрасул Будаевич - Кандидат химических наук.
• Гамзаев Гаджи Гамзаевич - Кандидат физических наук.
• Шайхаев Гасан Омарович - Заслуженный учитель РД.
• Саидов Будай Тагирович - Заслуженный учитель РД.
• Дибиров Даниял Магомедович - Заслуженный учитель РД.
• Маграмов Абдулмеджид Варисович - Гендир. Тор.дома «Северный»
• Аскаров Гаджи Аскарович - Зам. Прокурора РД.
• Алиев Рамазан Гусейнович - «Почетный шахтер СССР»
• Гаджиев Эльдар Алиевич - полковник пограничной заставы
• Магомедов Гаджибута – Директор бюро туризма

Заслуженные врачи РД:

• Гаджиева Мая Гаджиевна
• Магомедов Алил Абдуллаевич
• Маремова Марижат Варисовна
• Гаджиев Эльдар Алиевич

Все эти знаменитые люди нашего села, работая в разных местах, приносят пользу для страны. Газиев Ажуб и Шайхаев Гаджирамазан работают в Москве Ведут научные работы в области генетики и физики. Яхьяев Алексей работал тоже в Москве, но в последнее время переехал в Америку и работает по контракту деканом Техасского университета.

Аскаров Гаджи является основателем криминальной милиции РД во время работы заместителем министра внутренних дел ДАССР. Последнее время он работал заместителем прокурора РД и внес большой вклад в развитие правовой базы, защите прав граждан.

В Москве работает уроженец нашего села бизнесмен Маграмов Абдулмеджид Варисович, который многое сделал для села в последнее время. Сейчас Маграмов Абдулмеджид является генеральным директором Торгового дома «Северный». Он закончил Махачкалинскую школу №7 и поступил в Московский гидромелеоративный институт. Окончил его с красным дипломом и продолжил учебу в аспирантуре. После окончания аспирантуры преподовал в том же гидромелеоративном институте. Работая гендиректором Торгового дома «Северный» Маграмов Абдулмеджид всячески помогает всем нуждающимся оказывает спонсорскую помощь своему родному селу, также Кулинскому району. Нет в районе ниодного праздника и мероприятия в котором он не приложил свою помощь, и по мере возможности принял личное участие. В селе Цовкра-2 он подарил средней школе целый компьютерный класс. Сейчас собирается строить красивую мечеть на собственные средства в селение.

В городе Ростов-на-Дону работает уроженец села Цовкра-2 Магомедов Эдмун Абдулгафурович. Он открыл свою стоматологическую поликлинику и исползует новейшую технологию имплантации зубов. По этой технологии он написал даже научную работу.

Уроженец нашего села Аскаров Аскар является хорошим художником, пишет картины и работает в Лакском драматическом театре декоратором и изготовителем костюмов.

Вот эти примеры малое из того, что представляет собой история села Цовкра-2, которая богата своими жителями, их огромным трудом, благодаря чему история обогащается и продолжает накапливать материальную и духовную культуру.

Таковы основные вехи развития истории села Цовкра-2, которые знаменуют собой прошлое, современное положение, и дальнейшее развитие, и перспективы сохранения самобытности условий проживания, культуры, и вообще сохранение сельского поселения как таковой. Наиболее остро стоящим вопросом перед жителями нашего села ,да и не только перед жителями нашего села является, сохранит свою историю, культуру, язык, компактное место проживания, что и стараемся мы сделать.

Точной даты образования села нет и невозможно определить. Однако, можно сказать, что с. Цовкра-1 более тысяча лет.

Селение существовало еще в христианскую эпоху. Об этом говорит тот факт, что и сегодня сохранились остатки кладбища «Чапур х1атталлу» и название «Бурч1аннил рат1», т.е. свиное ущелье.

Мусульманское кладбище возникло после принятия ислама, т.е. после 8-10 веков. Если взять за основу даже эти даты, то с. Цовкра-1 более тысячи лет. Жители села были огнепоклонниками. Некоторые обычаи сохранились и до наших дней «Интнил хьхьу» и т.д.

Название села Цовкра – Ц1ук1ул имеет двойное объяснение: во-первых «Ц1у» - «К1ул» - знающие огонь, во-вторых «Ц1у» - «Ккул» - новое поселение. Вокруг нынешнего расположения села сохранились контуры различных поселений. Это Эябак1у, Цункра, Ттухъавалу, Къаркъала, Оькруц1 и другие. Возможно эти поселения переселились в одно место и возникло новое селение под названием Цовкра.

В книге «История лакцев» Р.Маршаева и Б.Буттаева написано, что когда-то в древнее время в центре села горел большой костер, образовавшийся после удара молнии и после этого их стали называть «Ц1у-к1улмий» знающие огонь. Цовкра имеет и другие названия:

• Хъун Ц1увк1ул – большая Цовкра
• Пагьламан Ц1увк1ул – аул канатаходцев
• Къуллул Ц1увк1ул – типчаковая Цовкра.

После 1860 года, когда Казикумухский округ был разделен на три наибства, в Аштикулинском наибстве оказалось два селения под названием Цовкра-первая, малому Цовкра-вторая, что и сохранилось до сегодняшнего дня.

Экономическое и политическое развитие

Действительно до начала 1-й Мировой войны Цовкра-1 стало соответствовать названию Большая Цовкра.

Здесь по переписи 1913 года бало 343 дворов и 1341 жителя. После установления Советской власти в 1-Цовкринский сельский совет входило и население шести аулов, расположенных вокруг Цовкра-1. Это: Бярнихх, Къичурлухх, Тукъат, Оьллауртти, Чакъали, Ххяллух-мащи.

Вместе с ними в 1-Цовкринском сельском совете было 563 хозяйства и 1794 жителя. Однако никакого прямого подчинения не было и каждое селение развивалось самостоятельно.
Жители этих сел дружили друг с другом, вели торговлю, помогали в трудное время друг другу и т.д.

Основным занятием жителей было животноводство, земледелие и отходничество. Земли, т.е. пашни не хватало и жители вынуждены были заниматься отходничеством.
Сеяли в основном ячмень, голый ячмень, горох, картофель, рожь.

Однако урожая с собственных полей хватало на 1-2 месяца. Поэтому, чтобы обеспечить хлебом на оставшийся период, ездили в Табасаран, Кайтаг, Маджалис за зерном. Зарабатывали как могли.

Цовкринцы были и лудильщиками и каменщиками, и мастерами золотых и серебряных дел, занимались торговлей, выполняли сезонные работы, чтобы обеспечить семьи хлебом. Очень многие умерли там же от малярии, лихорадки и других болезней.

Для продажи женщины из Цовкра-1 ткали специальное домашнее сукно – чухъри, буйрду. На них был спрос и в Дербенте и в Нухе. Одним из источников дохода стало канатоходство – опасное и рискованное занятие цовкринцев.
Канатоходцы устраивали зрелище в различных аулах и городах не только Дагестана, но и в Азербайджане, Грузии, Армении, Средней Азии, доходили до границ Афганистана и Китая.

Канатоходство

Слава о цовкринских канатоходцах быстро распространилась по Дагестану и Азербайджану. Их стали приглашать на свадьбы, различные торжества и праздники.

Знаменитыми канатоходцами были Оьмалах1а, Гупаев Рамазан, Курбитаев Алхас, Маллаев Шапи, а также женщины Кучиева Айшат и Хизриева Бат1и.

Настоящего расцвета искусство канатоходцев достигло при Советской власти. В госцирке начала работать в 1935 году группа «4 из Цовкра».

Под руководством народных артистов РСФСР Яраги Гаджикурбанова и Рабадана Абакарова, Цовкринские канатоходцы гостролировали по многим странам Европы и Азии. Двум артистам присвоено звание Народных артистов РСФСР, девять артистов стали Народными артистами Дагестана, шесть артистов – Заслуженнями артистами Дагестана.

Трагическое начало

В 1917 году произошла Великая Октябрьская социалистическая революция и началось становление власти. Для жителей с. Цовкра-1 она началась трагически. В 1918 году в г. Бухара Узбекистана были казнены 20 кустарей из с. Цовкра-1, которые сражались за установление Советской власти в Узбекистане в отряде Файзуллы Ходжаева.

«Эмир обрушился на дагестанцев, выступавших с оружием в руках за свободу братского узбекского народа. В этот день было казнено 20 кустарей из с. Цовкра-1». Так написано в статье доктора исторических наук Адельгерея Гаджиева «Вековая дружба народов Дагестана и Средней Азии» 1974 г. Выходцы из Цовкра сражались также за установление Советской власти в Дагестане.

В 1919 году в отряде Г. Саидова сражались более 20 цовкринцев, четверо из них погибли – Гамзаев Сансадин, Алиев Рамазан, Бутаев Курбан и Гасанов Магама. Про подвиги Гасанова М. написано в книге Ибрагимхалила Курбаналиева «Партизаны гор».

Закончилась гражданская война в период восстановления народного хозяйства и везде начался процесс коллективизации.
В 1931 году был образован колхоз и в с. Цовкра-1, но он просуществовал лишь один год и распался.

Повторно колхоз был образован в 1935 году объединили земли, скот, лошадей и начали жить по новому. Были периоды, когда в колхозе насчитывалось 10000 голов овец, 1000 голов скота, 200 лошадей и другие.

Председателями колхоза в разное время работали:

• Исрапилов Курбан
• Рамазанов Разак
• Г-Курбанов Шагабудин
• Абидов Магомед
• Гандаев Гаджимахмуд
• Рамазанов Ильяс
• Магомедов Дауд
• Гасанов Камил
• Ханов К-Магомед
• Курбанов Алил
• Мавраев Пазил
• Меджидов Хайрутин
• Бакриев Ибрагим
• Загиданов Гамид
• Сантуев Магомед
• Омариве Гасан
• Сантуев Гасан
• Закарьяев Магомед
• Гаджиев Ризван.

Участие в Великой Отечественной войне

198 человек приняли участие в ВОВ. 94 воина погибли на фронтах ВОВ, 11 матерей потеряли по два сына, 28 человек вернулись инвалидами и калеками, 16 человек вернулись с боевыми орденами, 11 человек имели офицерское звание и занимали командирские должности.

Более 30 мужчин и женщин работали на оборонительных сооружениях. 3 женщины умерли там же. Жители села помогали фронту чем могли: теплыми вещами, продуктами питания, сырьем, драгоценными вещами и другим. Известен случай, когда за один день было собрано 21 кг серебра.

Чтобы обеспечить себя собственным хлебом, было распахано более 30 га целинных земель. Особой трагедией для цовкринцев стало смерть 72 детей в 1942-43 году в результате эпидемии кора. Многие отцы, вернувшись с войны, не застали дома своих детей.

Сын выходцев из селения Цовкра – I Ахмет – Хан Султан стал дважды Героем Советского Союза.

Его имя стоит рядом с именами знаменитых воздушных асов. За годы войны совершил 603 боевых вылетов. 30 фашистских самолетов уничтожены лично, 19 в группе. Награжден 13 орденами и многими медалями из них 3 ордена Ленина, 3 ордена боевого красного знамени.

Заслуженный летчик – испытатель СССР, Лауреат Государственной премии СССР. Трагически погиб 2 февраля 1970 года при испытании нового летательного аппарата.

Его именем назван проспект в г. Махачкале, где установлен и бюст героя. В родном селе Цовкра – I поставлен памятник, СПК с. Цовкра – I носит имя героя, в школе №8 г. Каспийска ему открыт музей.

После установления Советской власти и до сегодняшнего дня всю полноту власти на местах осуществлялись через Советы, как бы их не называли местными, сельскими, а сегодня администрацией.

В разное время председателями Совета и главами работали:

• Ахмедов Рашид
• Гусейнов Ханбутта
• Гандаев Гаджимахмуд
• Абидов Гаджиомар
• Абдуллаев Магомед
• Омариев Магомед
• Меджидов Магомедрамазан
• Багоме Магомед
• Омариев Нурислам
• Щамхалов Мямма
• Минкаилова Гурун
• Шамилов Самад
• Османов Аслан
• Магомедов Гаджи
• Исаев Нух
• Бакриева Софья
• Сантуев Гасан
• Османов Паша
• Кусиев Шахбан
• Меджидов Ильяс

Кузнецы кадров

Начальная школа в селении Цовкра – I была открыта 1920 году. 1935 году ее преобразовали в неполную среднюю школу, 1958 году в восьмилетнюю школу. С 1966 года школа стала средней.

Первыми учителями и организаторами школы в 1920 году были Гасанов Магома и Меджидов Магомед. В 1940 году школа располагалась по частным или приспособленным помещениям. В 1940 году завершилось строительство нового типового корпуса. В разное время руководителями школы были:

• Саидов Сайпу – Кая
• Османов Осман – Кукни
• Атаев Магомеда – Ханар
• Гьидатли из Лакского района
• исаев Гаджимурад – Цовкра – I
• Меджидов Магомед – Цовкра – I
• Каранов Абдул – Бярних
• Гусейнов Муълин – Чукна
• Джалилов Гасан – Кули
• Минкаилов Расул – Цовкра – I
• Щамхалов Рамазан – Кая
• Бакриев Н – Магомед – Цовкра – I
• Закарьяев Газали – Цовкра – I
• Сейфуллаев Магомед – Цовкра – I
• К – алиев Г – Гусейн – Цовкра – I
• Саймаева Патимат – Цовкра – I
• Бакриев Бакри – Цовкра – I
• Меджидов Ильяс – Цовкра – I
• Саламова Хадижат – Цовкра – I

Из окончивших школу более 200 учащихся получили высшее образование. Многие из них стали учеными, кандидатами наук, академиками получили Заслуженные звания, награждены орденами и медалями.
Вот некоторые из них:

• Бакрие Бакри М. Заслуженный учитель РСФСР и ДАССР.
• Рамазанов Тажиб Р. Заслуженный учитель ДАССР.
• Магомедов Халид Г. Заслуженный врач ДАССР.
• Мавраев Пазил Д. Заслуженный агроном ДАССР.
• Сантуев Магомед М. Заслуженный ветврач ДАССР
• Сантуев Гасан Заслуженный ветврач ДАССР
• Меджидов Ильяс Р. Заслуженный учитель РД.
• Мугутинов Нажмутин М. Заслуженный учитель РД.

Ученные:

• Меджидов Юсуп Варисович – первый кандидат наук из с. Цовкра – I
• Халилов Абдурахман И. – академик, доктор наук.
• Рамазанов Магомед Щ. – академик, доктор наук.
• Юнусов Курбан М. – доктор наук.
• Сейфуллаев Бадрутин М. – кандидат наук.
• Никаев М – Рамазан А. – кадидат наук.
• Садыков Нурулла – кадидат наук.
• Г – Ханов М – Баг – доктор наук.
• Юнусова Марьям – кадидат наук.
• Омаровы Ахмедхан и Омаргаджи – кандидаты наук.
• Рамазанов Магомед – кадидат наук.
• МуртаеваЕлена З. – кадидат наук.

Семья и семейный быт

Семьи бывают большие и маленькие. Большие где живут несколько поколений, дети, внуки, правнуки, живущие в месте.

Главами такой семьи является отец и мать. Отдельные пары имеют свои комнаты. Клячи от кладовых находятся у свекрови, которая старается экономить, как можно больше в больших семьях иногда имеются 20-30 человек.

Брак и Свадьба

Браки в основном совершались между Цовкринцами. Брак между родственниками был предпочтителен, но необязателен. Редко происходил брак с другими селами, есть поговорка:

Жалин вилва тухумрая бува, душ архссанан була.

Встречаются левиратные и сароратные формы брака. Левират предполагает женитьбу на вдове брата. Сарорат - это когда вдовец женится на сестре свой умеющей жены. Еще был лиличное обручение - это если две родственные семьи договаривались поженить своих детей. Рассказывают, что в давние времена на гадекане ставили канат, а под ним разводили большой костер. Девушки поднимались на канат, та которая переходила через канат выходит замуж, а та которая упадет сгорала.

Сегодняшняя Цовкра

От когда – то большого 300 – дворов селения осталось 160 хозяйств. В 50 – ти хозяйствах проживают по 1 человеку, более 10 хозяйств кочуют в г. Махачкалу и обратно.

Всего население 460 человек, в школе учатся 80 детей, более 200 человек пенсионеры и продолжается процесс старения жителей. После 1991 года положение жителей села еще ухудшилось. Не хватает работы. Молодежь уходит в города и не возвращаются в селение.

Колхоз стал экономически слабым, сократилась количество овец, коров мало стали сеять, урожайность с 1 га очень низкая.

С другой стороны укрепились личные подсобные хозяйства. В них увеличилось количество КРС и МРС, однако не всем под силу вести такое хозяйство. Население обеспечено питьевой водой.

Дороги стали лучше, чем раньше но требуют постоянного ремонта.

Работает телевидение но некачественно нет 1 программы. Нет мобильной связи имеется переговорная, работает 2 – 3 ларька. В пятницу собирается базар. Нет бани очень много развалившихся домов. Новостроек нет

В горном Дагестане расположено село Хосрех. По своему внешнему виду оно особенно не отличается от других сел Кулинского района и Республики Дагестан страны бесконечных гор, причудливых скал и угрюмых ущелий. Родина свободного и трудолюбивого народа, замечательных мастеров по металлу и дереву, животноводов и полеводов, мастеров сапожников, лудильщиков , ученых, писателей, поэтов, композиторов и музыкантов.

Величественны и суровы его горные вершины , они настолько высоки, что жаркое летнее солнце не в силах растопить их белоснежные папахи. Прекрасна природа весной в горах. Воздух наполнен таким сладостным ароматом, что все только им наслаждается.

Описание села

Под самым концом Кавказского хребта , под оврагами бокового хребта, в системе горного плато «Щунудаг», как огромное гнездо в суровом и угрюмом ущелье , расположено село Хосрех на высоте 2150 м. над уровнем моря. Целью такого расположения села видимо являлась угроза нападения мюридов.

Сторожили подтверждают, что село было разграблено ими семь раз, нападали с юго-запада (ХIучIул бакIу )-вершина страха. На северной стороне села была крепость «Бала-къала» (название тухума), с круговыми амбразурами для обстрела врага и защиты . Рядом с восточным кладбищем находиться зиярат «ХIажисуллу»,по преданию построено ученым человеком , где сельчане устраивали жертвоприношения во время религиозных праздников, и привязывали лоскуты разного цвета материй к этой башне, их видимо для чистки оружия вешали.

Через село проходит дорога ведущая от Кумуха до Дербента и ее называют царской дорогой (ПяччахI ххуллу ), по ней двигались все время войска Надыршаха, Шамиля, Русских, а позже и турецкие войска во время гражданской войны. В центре села имелась Мечеть, где все время молились и обучали детей грамоте «Корану». Есть у нас здание «Чарван сарай» (бывший дом Устарова Омари), где останавливались раньше торговцы проходящие через село. Были места для ночлега людей и для стоянки животных.

В селении было 4 (четыре) оборонительных башен (къаларду) главное из которых «балакъала» разрушилось уже в наши дни. В селение было два зиярат.-ХIажисуллу и Аьвдулвагьаблул зиярат Также места связанные с персидскими шахкирманами (чарти бакIу, ва хубарда ттарацI ).В энциклопедическом словаре написано про Хосрех в томе №74 издатель Брюхауз (Лейпциг, Санкт - Петербург в 1890 году, 18 - веке в связи со сражением генерала Мадатова и Сурхай хана Казикумухского в 1820 году, где погибло 1070 лакцев. Есть и другие архивные документы:Фрагменты из истории лакцев, в котором говорится о гибели Халил-бека, Гасан-бека (сына Шахмандара) о разрушении и сожжении села .Есть народное предание о мужественной женщине «Хъусращйял Аыпура»,которая вдохновляла бойцов на сангарах Хосреха против русских войск генерала Мадатова. О Хосрехе написано в 1911году русским профессором Кузнецовым в книге «В дебрях Дагестана». Картину «Чтение шариата в Хосрехе» написал русский художник Г.Гагарин, ее копия и оригинал картины известного, первого в Дагестане художника Мирзы Пянтурова, 1904 года, из Хосреха тоже храниться у профессора ДГУ Гайдарова Мухтара Абидовича.

По рассказам и преданиям старожилов селение было расположено в нескольких местах; Авчарталубалу,ЧIукьалу, ТIамас, Кьуллардай, ЖугьутIиябалу, многие жили в местечках как Аралиялу, Ккурунна ,МухьлуцIа, Эябалу ,0ьлласун ,Вараги, Хъусращи, Чава баку, Раху мащи, Парку. Хосрех. Когда-то это было богатое селение. Это отражено в его названии: «хъус»— «добро», «богатство» и «ши» - «селение». Объединились они в одно селение в период борьбы с внешними врагами - татаро -монголами и Тимуром . Это было самое защищенное от врагов и удобное для расположения села место : солнечная сторона, цепь гор с северной стороны , обеспеченное водой и безветренное место. Жили здесь тогда армяне, калмыки и евреи . По другой версии , селение возникло в конце 15-го века.

В 1480 - 90 гг. здесь была эпидемия холеры, во время которой многие умерли, а оставшиеся в живых объединились в одно селение. В Хосрехе были ханские земли под названием Ханнал-кур (ханское поле ), которое отдавали в аренду местным скотоводам; ханские горы: Жалун, Лахибаку, Чаталу, Хундану, Хажимуси, Кукма, Тураар ханские хутора, которые также сдавались в аренду .Приезжая в Хосрех , хан останавливался у тухума Даруганахул . В селении были различные социальные группы населения: чанки, уздени, раяты и лаги.

Тухум чанка назывался Пянтурхъул. Узденские тухумы: Жанайхъул и Хярцхъул. Раятские тухумы: Кужанахъул Х/усайнахъул, Маллахъул, Тахакхъул и Даруганахул .Лаги не образовали отдельного тухума.

Тухум Пантурхал по происхождению был ханским. Представители его имели много земель. В их собственности находилось большинство пастбищ. Раяты составляли большинство населения. Они образовались при щамхале и работали на чанков. Но в последствии раяти сами разбогатели и на них работали не только безземельные уздени, но и чанки.

Хан назначал юзбаши из тухума Пянтурхул. Кади тоже сначала выбирался из этого тухума, а потом, вплоть до установления Советской власти, - из тухума Жанайхул.

Хосрехцы - революционеры

Хосрехцы приняли активное участие в боях за установление Советской власти в Дагестане ,в месте русским пролетариатом , частями Красной армии участвовали красные партизаны. Были участниками многих боев и партизаны села .Их имена мы прочли через века и о них будут вспоминать с теплотой в сердце и с благодарностью вспоминать - люди будущего поколения. Строители светлой жизни в суровые годы. Джанаев Алибута, Дурминов Шахмандара, Тахаев Абдулах, Халимбеков Абдулах, много труда и крови потратили в боях за свободу партизаны села Хосрех.

Магомедов Магомед, Мирин Рамазан, Чавтаров Тагир, Гургаев Сулайман, Яхьяев Рамазан, Тахакаев Сайд, Будаев Муса, Билалов Билал, Завзанов Малла-Рамазан, Юнусов Кала, Рамазанов Омари, Ванатиев Нуратин, Щатухал Багрутин, Кутуев Ильяс, Саидов Аллу, Аххащи Гаджи. Всего 19 партизан из села Хосрех. Хосрехские юзбаши, председатели С/С и Главы администрации.

После Окт. Революции была установлена Советская власть. До установления Советской власти в селе юзбаши был Пантур ХIажи, ас 1919 года Рамазанов Масу-Разу, Адамов Адан, Чаллаев Щамхала, Будайчиев Шамсулвара, Дадуев Ахмади, Ванатиев Нуратин, Бавасулейманов Магалли, Халилов Махмуд, Алибеков Алибаг, Алиев Гусейн, Кубачанов Магомед, Завзанов Азу-Рамазан, Куччаев Гаджимирза, Ибрагимов Али, Абдулгамидов Магомедмирза, Давдиев Али, Казимов Щейх, Рамазанов Сапичуллах, Аминов Гаджибута, Абдурахманов Джабраил, Гусейнаев Абуталиб, Казимов Казин, Магомедов Щамхал, Ахмедов Ильяс, Давдиев Ахмед, ныне работающий глава администрации Гаджиев Эдуард Ахмедханович.В селении Хосрех числятся 550 хозяйств. Всего населения составляет-1850 хозяйств ,втч.856 мужчин, 984 женщины, пенсионеры-581, безработные-240 человек. Число выходцев из села Хосрех составляет около-500 хозяйств , а в городе Махачкале, Каспийске, и Буйнакске проживают примерно 400 хозяйств .Имеется Х.С.Ш, дошкольное учреждение - Ясли-сад на 35 мест, ФАП, сельский дом культуры ,библиотека, музыкальная школ. Ширвани Чаллаева, ФОК, мечеть, баня.

Школа

Большое внимание после Октяб. Революции было уделено на ликвидацию безграмотности. Впервые в Хосрехе была открыта начальная школа в 1925 году. Она размещалась в частном доме (Алил Патимахъал), Учителем работал Акуев Сулейман из села Кули .Занятия велись на родном языке а писали по арабский. Позже школа находилась в доме Аминовых, Мюрщиевых, а учителями работали Муслимов Давди (Вачи), Исаев Гаджимурад (Цавкра-2), Шахмаев Вали, Алиев Магомед, П. С. Ословская, Чабаев Гази, Султанов Гасан-Гусейн из Кая, Ахмедов Гахака, Яхяев Авдурахин, из села Цущар, Гусниев Гаджибек.

В 1929 году израсходовав 950 рублей силами сельчан методом народной стройки было построено двуклассное помещение начальной школы (Омардул ккурч/ав ). Преподавание велось на родном языке с латинским алфавитом . В 1937-1938 годах была открыта семилетняя школа, с 1957 года школа стала средней .

Директором был Ахмедов Тахака, Ахмедов Гамин, Ахмедов Гасан, Билалов Рамазан, Шихалиев Абдулгамид, Махачева Мариям, Яхьяев Щайх, Гурбаев Гаджибута, Ахмедов Ильяс, ныне работающий Суллуев Гапур.

Ныне в Х,С. школе с производственным обучением мастерскими по металлу по дереву ,работают 40 учителей , с!8 классами где обучают 285 уч-ся. Учителя Хосрехцы : Аюбов Нуру, Гайдаров Абид, Магомедов База, Бадраев Магомед, награждены орденамии медалями, за трудовые отличие, За доблестный труд, а старейший учитель Гусейнов Гаджибек «Заслуженный учитель ДАССР». Заслуженными учителями являются :Ахмедов Г. народный учитель Р.Д., Ахмедов К, Абакаров М (РФ), Кубачанова А, Махачева М, Муслимов М-р (РФ).Ахмедов Т.

Из школы выпущены много медалистов: Золотую медаль получили: Ахмедова ,Абдурахманова ,Шахруев , Ахмедова, Рамазанов , Магомедов, Исаев ,Гамзаев ,Базаев , Кужанаев, Билалов Ахмедов Р, Ахмедов Г,Ахмедов Р, Ахмедов А, Вараева М, Алларазуева Г.

Окончили с серебряной медалью: Ахмедова А, Чаллаев Д, Гусейнов Буттаев Ш, Гусейханов М, Магомедов , Шапилова ,Ахмедова А. Из односельчан получили высшее образование более -500 человек. Из них : врачи-60, медсестер-70 ,учителя-150, специалисты с/х-80, экономисты-65, бухгалтера-97 человек.

Колхоз

С большим трудовым подъемом начали мирную жизнь сельчане, началась строительство новой жизни. В 1925-26 годах с кулинцами на хуторе Кума было организовано сельхоз объединение Первую деятельность организовали в селе 1928 году. Активисты: Миринов Мирин, Юсупов Кала, Халимбеков Султанахмед. Колхоз был создан в мае 1936 года «колхоз им. Казбекова». Первым председателем был Халимбеков , затем Гургаев Ахмедов , Алиев Г,Жари Магоммада, Кубачанов ,Иллаев, Ибрагимов, Газибутаев, Татаев , Алиев ,Эфендиев , Абакаров , Хъату Разу, Гайдаров ,Ахмедов, Аминов Б (1953-76), Ахмедов Т, Ильясов А, Омаев К, Рамазанов С, Омаров К, ныне работающий Мутинов М-Али . Тип хозяйства - Сельхоз предприятие - им. Б-Аминова бывший колхоз им. Казбекова.

Всего земель—19536 га, из них сельхоз угодий—15906 га, пахотных-634 га, пастбищ-14675 га, сенокос-505 га, припутанных -11177 га, втч. Пашня -566 га. В хозяйстве числиться 6 автомашин, 16 тракторов ,2 комбайна .У колхоза ныне 673 голов КРС, в том числе 280 коров, овце поголовье -2400 голов, лошади -167 голов.

Трудовые будни села Хосрех

Джалалов Динмагомед - участник ВОВ. Чабан, награжден орденом Знак почета .Бахулиев Манна- орденоносец .Участник ВОВ. Чабан.
Кантаев Рамазан-участник ВОВ .награжден орденом за доблестный труд.
Чаллаева ХIбича, доярка кавалер ордена Ленина.

Награждены орденами

Ванатиева С. орден трудовой Красной знамени. Гусниева А. Орден трудовой славы. Рамазанова Б. Орден знак почета. Нарчаев М. орден за трудовую доблесть. Амаев М. Орден трудовой красной знамени. Аминов Б. Орден знак почета. Дадукубаев С. орден трудовой славы 3-й степени. Закарьяев Омар .орден знак почета. Гусейнов М. орден дружбы народов . Джалалов Д. Орден знак почета. Чаллаева X/. Орден Ленина.

Великая Отечественная Война

Жесточайшая война в истории человечества унесла много человеческих жизней. В боях Отечественной войны участвовали около 350 отважных Хосрехцев, из которых 127 вернулись с войны, а 154 погибло или пропали без вести , 31 человек вернулись с войны инвалидами, 18 человек с орденами Славы .Стали офицерами войны Чаллаев М, Аминов Б, Халимбеков С, Шахмандаров. Ахмедов И. Ахмедов Т.
В честь павших ВОВ в центре села построен памятник, (автор и скульптор Курбанов Нуратин ).

Офицеры

После войны стали офицерами: Абдуллаев С, Каркаев М, Цимпаев , Амаев , Сулиев, Гусейнаев А, Ахмедов Р, Магомедов М, Айдаев 3, Айдаев М, (полковники ныне действующие).Пантуров Авдуллах-полковник царской армии

Художники

Из села вышли: Первый художник Дагестана Гаджиев Мирза (Юс мах/амма) он же Пантур Х/ажи, автор трех портретов И. Шамиля. Магомедов Леонид, Рамазанов Валери, Гасайниев Гаджибек, Фиргусейнов Карин, Алибеков Магомед.

Хосрех - село ученых

Из сельчан стали учеными , докторами наук:

• Багдуев Гарун-доктор Ф-М наук. Заслуж .деятель науки Дагестана
• Татаев Омар-доктор хим.наук.член кор.рос.АН.зас.деят.науки.РД
• Гусейнаев Абачара- доктор филологических наук.
• Абакаров Абакар- доктор профессор медиц. наук.академ.АМН.РФ
• Абдулаев Нажмутин- доктор хим.наук, лауреат гос .премии СССР
• Шахмаев Магомед- доктор экономических наук .
• Т.Чабаев Магомед- доктор С/Х наук.
• З.Ахмедов Сулейман- доктор
• Ф-М наук Джахаев Сулейман- доктор с/х наук

Кандидаты наук

• Халилов Халил
• Цимпаев Омари
• Гурбаев Магомед
• Гайдаров Мухтар
• Ахмедова Гапизат
• Рагимов Каъбуллах
• Чаллаев Жабраил
• Заглиев Сажид
• Рамазанов Закир
• Бутаев Муса
• Абакаров Алил
• Мутинов М-Али
• Каркаев Мамма
• Абдулаев Софтар
• Аминов М-загид
• Татаев Зиявутин
• Татаева Сарижат
• Абдурахманов Абдурахман
• Магомедов Камил
• Иллаев Ахмед
• Муслимов М-Расул
• Акаразуев Гайдарбек
• АхмедоваНаписат
• Багдуев Эдуард

Заслуженные животноводы, юристы, кулинары, врачи, строители, экономисты , врачи, шофера.

• Цимпаев О. - заслуженный зоотехник.
• Раджабов О. - заслуженный зоотехник.
• Айдаев 3, Устаров А, Гаджиев О, Сумаев Р, Дадуев К, Амаев. Мусалаев 3. - заслуженные животноводы.
• Иллаев А. - заслуженный кулинар РСФСР.
• Чаллаев К. - заслуженный врач.
• Гургаев И. - заслуженный юрист.
• Григоренко Чаллаева - заслуженная артистка.
• Чаллаев А. - заслуженный юрист.
• Айгунов К-Али - заслуженный строитель Дагестана и России.
• Гасайниев П.- заслуженный шофер.
• Омаев К. - заслуженный строитель Дагестана.
• Гурбаев М. - заслуженный экономист.
• Муслимов М. - заслуженный учитель.
• Абакаров М.- заслуженный учитель РФ.
• Гусейнаев Асланбаг - заслуженный строитель РД.
• Абдурахманов А. - Заслуженный юрист РД

Хосрех - село композиторов и певцов

• Ширвани Чалаев — композитор, засл. деятель искусства Республики Дагестан, народный артист Республики Дагестан и России, лауреат государственной премии России
• Мазагиб Шарипов — композитор, засл. работник культуры Республики Дагестан
• Камалутин Курбанмагомедов — засл. работник культуры Дагестана и России
• Мирханум Шарипова — засл. артистка Республики Дагестан
• Ярахмедов Курбан — народный артист Республики Дагестан
• Муслимова Загидат — засл. артистка Республики Дагестан
• Лариса Гаджиева — народная артистка Республики Дагестан
• Рамазан Фаталиев — композитор, председатель правления Союза композиторов Дагестана

Хосрех - село писателей.

• Мирза Магомедов-писатель, поэт
• Абачара Гусейнаев - поэт, переводчик
• Магомед-Загид Аминов — поэт, переводчик
• Сибирбаг Касумов - врач, поэт, переводчик
• Халил Халилов - поэт, переводчик
• Самад Завзанов - член союза журналистов
• Булбул Омариева - поэтесса
• Чанкура Курбанмагомедов - поэт
• Рамазан Рамазанов - поэт
• Камалутин Курбанмагомедов – поэт

Хосрех - село летчиков

• Цимпаев Магомед
• Исаев Щейх
• Абакаров Жабир
• Аллаев Алберт
• Аллаев Амирхан
• Рамазанов Назим
• Валиев Гусейн
• Цимпаев Гази
• Гусейнов Сагид
• Алиев Али
• Исмаилов Захар
• Рамазанов Роберт
• Айдаев Анатолий
• Касимов Амир

Хосрех - село спортсменов

Из Хосреха вышел 7-ми кратный чемпион Дагестана среди сельских атлетов, чемпион Болгарии участник В.О.В. Раджабов Щамхал, непревзойденный метатель гранаты чемпион Дагестана Аминов Ама, не вернулся с войны. Неоднократный чемпион по бегу был Муслимов Багирча в 40-50 г Раджабов База был не раз чемпионом Украины по вольной борьбе. Чемпион Европы в 1997 года в Голландии, чемпион Санкт-Петербурга по Оямо- Карате является Рагимов Иса, его брат Ильяс чемпион Дагестана ,чемпион России 1998 г. В 1998 году в Санкт-Петербурге на 2-м чемпионате стал Исаев Рустам из Хосреха. В 1999 году чемпионом мира стал по Тайскому боксу Гусниев Абдуллах из Хосреха. В 1998 году чемпионом России по вольной борьбе стал среди молодежи Абдурахманов Мурад. Имеются заслуженные тренера: Кудуев Али- тренер трех кратного чемпиона мира Владимира Юмина . Рагимов Хизри по Оямо карате Президент по этому виду спорта Станислав Магомедов. Базаев Сиражутин - четырехкратный чемпион мира по пауэрлифтингу, Заслуженный мастер спорта, Заслуженный тренер Украины, недавно стал Заслуженным работником физической культуры и спорта Украины, работает в Министерстве спорта Украины главным тренером сборной команды Украины по пауэрлифтингу

Хосрех - село интернационалистов

В афганской войне тоже были сельчане в самые трудные боевые годы Афганистана.

• Ибрагимов М.
• Гамзаев А.
• Гасанов Б.
• Гусейнаев И.
• Закарьяев М
• Рашидов А.
• Сиражутинов К. награжден орденом «Красная Звезда»
• Курбанов Ш. награжден медалью «За отвагу»
• Рамазанов В. награжден медалью «За отвагу»
• Омариев Г. награжден медалью «За боевее заслуги»
• Аюбов М. награжден медалями: «За боевые заслуги» «За разминирования»
• Газиев
• Исмаилов Д.
• Бутаев С.
• Курбанов Р.

Участники чеченских событий

• Калантаров Шамиль.
• Кандышев Камиль.

В настоящее время все живут и работают по всей России.

Депутаты - хосрехцы

Из Хосреха были депутаты: Депутат Верховного Совета Дагестана Член ЦИКа Лукманов Лукман до войны кузнец. Депутат Верховного Совета, чабан Джалалов Динмагомед в 60-е годы, Верховного Совета Дагестана—доярка Алиева Габи Иллаевна В 60- годы, Член Госдумы ЛДПР - Магомедов Станислав Юнусович.

Матери героини

• Абдуллаева Балла.
• Ахмедова Хазимат.
• Раджабова Шансубани.
• Щахбанова Пату.
• Шарипова Вазипат.
• Абдуллаева Сапижат.
• Аминова Магият.
• Газиева Саржанат.
• Щаллаева Габибат.
• Давдиева Жарият.
• Мирзаева Ума.
• Омаева Тамила.
• Абдурахманова Жакижат.
• Саидова Муслимат.

Спонсоры

• Раджабов Щайхахмед.
• Адамов Абдурахман.
• Абакаров Жабир.
• Гусейнаев Асланбек.
• Магомедов Шихамир.

Хойхи - лакское селение история появления, которого относится к началу 1-го тысячелетия.

Селение Хойхи расположено на высоте 2000м над уровнем моря, в самом центре горного Дагестана. Это древнее лакское селение корнями, которого уходит в далекое прошлое. Название селения Хойхи произошло от двух слов «Хъю» - «двор» «хъи» - «рог». Селение Хойхи входит в состав Кулинского района, образованного в 1935 году. Расстояние до райцентра - селения Вами -составляет 10 км., до столицы республики г. Махачкалы — 180 км.

С. Габиев допускает возможность происхождение лакцев от более крупных народов, были оттеснены в горы Дагестана. Автор «Асари Дагестан» Гасан Алкадари полагал, что ещё в 7- веке до н.э. лакцы были оттиснуты в горы даргинцами. В большой Советской энциклопедии, которая хранится в Москве написано, что лакцы произошли от сильных албанцев.

Из селения с мелко - крестьянскими, узденскими хозяйствами, в прошлом село превратился, в село с высоко развитыми отраслями хозяйства.

Жители села основном занимались животноводством и растениеводством. С увеличением населения жить в селении становилось тяжелее, поэтому мужчины начали уходить на заработки, в основном лудильщиками. С истечением времени село увеличилось в сторону реки.

Почти до середины тысячелетия не было никакой грамотности.

С появлением мусульманской веры появляется арабская письменность. В это же время появляются мечети в селении. До наших дней сохранились следы двух мечетов, которое были построены в средние века, а так же сохранились следы жилых домов, которые были построены в средние века, возле пещер в верхней части селения, ещё в древности.

Настоящее время селении расположено на старой кладбище, т. е. на месте села была кладбище. С увеличением населения кладбище перевели на сторону востока, где настоящее время стоит школа.

В начале 20 го века хаихинцы активно включились в еволюционную деятельность. А так же принимали участие в период революции и гражданской войны.

В селении Хойхи была образовано комсомольская ячейка. На собрании приходили из ближайших сёл. Сельчане около 20 -человек являются активными участниками гражданской войны.

После окончания гражданской войны Хаихинцы вместе со всей страной стали заниматься мирным трудом. В селении был образован сельский совет. Со дня образования сельсовета им руководили: Кайсаров Магомед, Ахмедова Аминат, Ахмедов Тата, Цахаев Магарам и др.

В годы Великой Отечественной войне более 100 хойхинцев сражались за родину, и 52 из них пали смертью храбрых, с немецко-фашистскими захватчиками на полях сражении.

В разных родах войск, в боях с врагами, отличались и были одними из лучших специалистов и организаторов военного дела Амиров Сиражуттин, Джамалов Апас, Гусейнов Бадруттин, Могомедов Шакир и. д.р.

Мы преклоняемся перед мужественным борцов за народное счастье, мужеством защитников. Они отдали свои жизни, чтобы хоть на день приблизить день победы и во имя свободы и независимости нашей Родины.

Имена погибших в Великой Отечественной войне хойхинцев всегда сохранятся в сердцах благородных сельчан.

С войны вернулись живыми с боевыми орденами и медалями: Амиров Сиражуттин, Джамалов Апас, Гусейнов Бадруттин, Каллаев Магомед, Муталиев Давди, Сулейманов Гасни, и многие другие. Десятки тысяч дагестанцев оставили работу на полях и в садах, на автомашинах и у станка, учебу в стенах институтов и училищ, и ушли на фронт, чтобы с оружием в руках бороться за советскую землю.

Все трудности в тылу легли на плечи женщин, стариков и подростков. В 1941 году они сдали стране в три раза больше хлеба, чем в 1940 году. Они дали все, чтобы наши войны не нуждались ни в чём, ни в хлебе, ни в мясе, ни в тёплой одежде. Около 300 вагонов отправлено с тёплыми вещами и подарками для фронтовиков.

Колхозники за короткое время собрали 25 миллионов для строительства танковой колонны «Шамиль». Комсомольцы и молодёжь собрали деньги на строительство бронепоезда «Комсомольцы Дагестана».

Не хотели отставать от своих старших братьев и сестёр, дагестанские школьники и пионеры. Они собрали полмиллиона рублей авиозвена «Юный пионер Дагестана».

Многие девушки отдавали свои украшения. Нет в Дагестане аула, которого не помог бы фронту, не внёс бы свою долю в борьбу за Родину. Так наше село внесло свою долю в борьбе за Родину. Славно трудились колхозники в годы Великой Отечественной войны. На селе совершали трудовые подвиги. В решении сельских проблем участвовали и стар и млад.

Место ушедших на фронт мужчин на трудовом фронте заняли женщины: Магомедова Патима. Чупанова Гумайсултан, Гасниева Сара и многие другие.

Хойхинцы вместе со всем народом участвовали в оказании материальной помощи воинам Красной Армии, отправляя на фронт посылки с едой и одеждой, вязаными носками, свитерами, шарфами и т.п.

За активную помощь фронту председатель колхоза Саидов Джабраил получил благодарственную телеграмму от Председателя Государственного Комитета Обороны И.В.Сталина.

Хойхинцы внесли фонд обороны 140000 рублей, сдали 170 кг, цветных металлов, 8 кг серебра.

Когда фронт приблизился к Дагестану, около 20 человек, в основном женщины, были отправлены из села на строительство оборонительных сооружений.

Страна сумела отстоять свою независимость, и в этом активно участвовали сыновья и дочери лакского селения Хойхи.

В 1995 году был построен памятник в селении Хойхи в боях за родину. Когда 1941 году фашистка Германия без объявления войны напала на Советский Союз, из селения Хойхи ушли лучшие сыновья защищать Отечество 97 человек молодые, средних лет, т.е. трудовая сила Хойхинцев ушли на фронт 53 человек не вернулись из полей сражения.

Школа

Одним из культурным центром села является школа. Школа в селении функционирует с 1924 года. За 77 лет своего существования из стен школы вышли несколько сот грамотных и образованных людей. Жители села до сих пор с благодарностью чтят память первого учителя в селении Магомедова Расула; первого учителя заслужившего орден «Знак Почёта» Магомедова К-Магомеда. В огненные годы Великой Отечественной войны многие учителя школы добровольно ушли на фронт, но школа продолжала работать.

Эту школу по праву можно назвать «Кузницей кадров». Кто только не работал в этой школе за 77 лет. Жители села до сих пор помнят своих учителей. В настоящее время школа превратилась в одну из лучших в районе, культурным центром села. В школе преподают опытные учителя-выходцы из селения Хойхи.

Одним из них является и директор школы Халилуллах Саидович. Он преподает математику в этой школе уже более 40 лет. Он является заслуженным учителем Дагестана.

Сулейманов Халилулла Саидович - заслуженный учитель Республики Дагестан, кавалер ордена трудового красного знамени.

За время своей работы Халилуллах Саидович воспитывал и продолжает воспитывать лучших и образованных людей села, благодаря которым села с каждым днём становится лучшее, и именно они превращают своё родное село в культурный центр.

В этой школе работают ещё одна учительница, ставшая заслуженной учительницей Дагестана. Это Ахмедова Султанат Алиловна. Она в школе преподаёт русский язык и литературу, а также « Культуру и традиции Дагестана».

Из дверей школы вышли многие отличники, некоторые из которых стали учителями и преподают в родной школе.

Фестивать - Конкурс Лакской песни "Щунадаг"

Название «Щунудаг» Фестиваль – конкурс от одноимённой горы, величественно возвышается в середине окружающей её населённых пунктов Кулинского района. Гора «Щунудаг» имеет очень богатую и интересную историю, красива на вид, богата природными памятниками, является достопримечательностью всего района.

Поэтому фестиваль – конкурс лакской песни, проводимому в районе первый раз за всю историю района организаторы инициаторы данного мероприятия и дали название «Щунудаг».

Спонсорами проведения фестиваля лакской песни выступили житель с. Хойхи – проживающий и работающий в городе Москва, генеральный директор мебельной фирмы «Форема» Омари Каллаев., начальник Дагестанского управления инкассации Гусейн Курбанов., директор ООО «Хойхи» Магомед Ханаев., и многие другие выходцы села Хойхи. Проведению фестиваля - конкурса предшествовало строительство здания театра песни, с амфитеатром на 700 зрителей.

Несмотря на крайнее, не благоприятные погоды условия весны и лета 2002 года. Строители здания театра песни, начав строительные работы в начале апреля, приложенным максимальные условия для завершения строительство к намеченному сроку, т. е. к 11 июля. День 11 июля 2002 года останется в истории Кулинского района и всей лакской нации, как праздник песни, положивший начало укреплению дружбы и объединений нации.

На этот праздник продолжительностью три дня, приехали со всех концов необъятной России представители лакского песенного искусство: певцы, музыканты, композиторы и любители лакских песен.

Поздравить жителей района с праздником лакской песни приехали ответственные работники государственного и правительственного аппарата Республики Дагестан, выходцы из сел Кулинского района, работающие в разных городах Российской Федерации вплоть до Москвы и. Санкт - Петербурга.

Среди гостей фестиваля был член государственного совета Республики Дагестан Газиев Гази Мулинович, заместитель министра культуры Республики Дагестан Магомедгаджиева Бадрижат Набиевна, главный редактор лакской республиканской газеты «Илчи» Качар Абачараевна Гусейнаева, заместитель председателя ГТРК Республики Дагестан С. Хавчаев, поэты: Сугуры Увайсов, Руслан Башаев, Гасан Курухов, известный пианист, профессор, Хан Баширов и многие представители лакской творческой интеллигенции.

Организационный комитет и жюри фестиваля возглавлял всемирно известный лакский композитор, народный артист Российской Федерации лауреат государственной премии Ширвани Чаллаев, который постарался сделать фестиваль не забывающим зрелищем для всех присутствующих на фестивале.

В конкурсе певцов входило три номинации: 1) старинная лакская песня, 2) авторская песня, 3) новая песня. Во всех номинациях приняло участие более 250 исполнителей лакских песен. Жюри, состоящие из 16 человек со всей строгостью оценивало мастерство каждого исполнителя песни по десятибалльной системе. Среди исполнителей были певцы в возрасте от 12 лет до 80 лет.

Первое место в первой номинации было присуждено известной исполнительнице лакских песен из села Хосрех Загидат Муслимовой, второе - исполнительнице лакских песен из Новолакского района Шагьалай Магомедовой, третье - молодой певице из с Хосрех Гулижан Алларазуевой.

Первое место в номинации авторская песня было присуждено исполнительнице из с Кули Райганат Гаджиевой.

Исполнители занявшее первое, второе и третьи места по результатам конкурса были награждены медалями золотыми, серебряными и бронзовыми и денежной премией в размере установленной организационным комитетом (от 40 тыс. до 7 тысяч занимаемых мест и номинации).

Кроме этого поощрительными призами были награждены некоторые исполнители и лица внесши определенный вклад в развитие лакского песенного
творчества: поэты, композиторы.

Фестиваль завершился 14 июля гало – концерт призёров фестиваля конкурса и гостей артистов республиканских национальных театров и гостелерадио Республики Дагестан.

Во время выступлении посвящённых закрытию фестиваля - конкурса, председателя организационного комитет фестиваля Ширвани Чаллаев и главный спонсор фестиваля Омари Каллаев поблагодарил и всех участников фестиваля, гостей, зрителей за активное участие в работе фестиваля.

Фестиваль лакской песни в селении Хойхи станет традиционный и массовым мероприятием, призвании для сплочения лакской нации, укреплению дружбы, выявлению новых талантов.

История моего родного селения богата и многогранна, написать можно было очень много, но на этом я ограничусь.

Селения Хайми расположено на местности «Эябаку» у подножья горы «Щунудаг» около 2000 метров над уровнем моря. В селе насчитывается около 66 хозяйств, 120 семей проживают за пределами села района. Население 212 человек. В недавнем прошлом хайминцы занимались лудильным мастерством, подмастерьями уходили в разные города и села, часто в страны средней Азии. Основным занятием являются животноводство и земледелие. Часть хайминцев уходили на заработки в города ближнего востока и Россию. В республике Дагестан и за ее пределами известный знаменитые мастера золотых дел выходцы из Хайми. Мастера швейных машин и лудильщике.

До октябрьской революции и после основное население села Хайми было занято земледелием и скотоводством, их стали называть крестьянами: Часть сельчан после сельскохозяйственных работ стали вязать полушерстяные дорожке и сумаки на «Тахт». Среди них были жестянщики, шапочники, кузнецы, лудильщике которые выезжали в плоскостные районы Дагестана и в Закавказье среднею Азию Узб. ССР, Тур. ССР, города Иолотань, Чарджоу, Бухара, Кушку, Астрахань, Ростов на Дону, Каспийск, Махачкала, Буйнакск и т.д. Село Хайми до 1936 года считалось маленьким культурным населенным пунктом после села Кая в Лакском районе. Село Хайми было разбито на два участка Барщи и ухччи.

Учеными арабистами были:

• Масуев Али
• Гарщаев гаджи
• Абдуллаев Рамазан
• Алибеков Абдулгамид
• Абдуллаев Абдуллах
• Аллахвердиев Магомедсадик

В 19 году с. Хайми была открыта начальная школа, в нынешнем лучшие учителя:

• Абдуллаева Светлана
• Ахмедова Патимат
• Уцумиева К. Патимат
• Магомедова Самсижать
• Пидуриева Сарижат

Заслуженные работники:

• Гаджиев Сергей Рагимович- заслуженный учитель.
• Курбанов Абдуллах - заслуженный термист.
• Магомедов Рамазан – заслуженный строитель.

После 1930 годов появились учреждения сельская дом культура, ФАП, правления колхоза, сельских магазины. Во время ВОВ хайминцы получили благодарственные письма от И. В. Сталина за доблестный труд в тылу врага. Активное участие приняли сельчане в достижении победы в ВОВ, в строительстве оборонительных рубежей. Свыше 41-хайминцев защищали родину от немецко-фашистких захватчиков, 29 из них отдали свои жизни за победу, не вернулись домой, 4- женщины умерли на трудовом фронте. Списки участников ВОВ и награжденные списки прилагается: к истории села Хайми. Среди хаиминцев проживающих за пределами района являются предпринимателями и бизнесменами. Преуспевающим бизнесменом можно считать Расулова Абдулла, проживающего в г. Каспийске.

Председатели колхоза:

• Даудов Абдулгамид (к-з им. Ленина)
• Айдаев Айда
• Щамхалов Батыр
• Аллахвердиев Гаджимуси 1-й глава администрации сел. Кая, из жителей сел. Хайми
• Гимбатов Гимбат
• Чупанов Насрутдин
• Курбанов Абдурагим
• Рагимов Будайчи

Имеется всего земель 186 га из низ пахотных 22 га, пастбищ 100 сенокос -64 га: имеется 1 трактор 1 комбайна, 1 грузовая машина. В личной собственности колхоз имеет 600 голов овец - овцематок. В частном секторе имеется овец - 800 голов. В настоящее время количество дворов в с. Хайми хозяйства 66. Всего населения 212 человек. Село входит в состав Каялинской селькой администрации.

Сумбатль (Сумматул, Сумбатул, Сумбатли, СумбатIул, на лакс.) — лакское село в Дагестане. Относится к Кулинскому муниципальному району. Находится в 3 километрах от районного центра — села Вачи, в 108 километрах от столицы Дагестана — Махачкалы на высоте в среднем 1760 м. над уровнем моря, между хребтами Кокма и Дюльты-Даг, в долине реки Кули (основной приток Казикумухского Койсу).

Климат

Климат типичный для горного Дагестана, умеренно континентальный, характерен большой разностью температур между днем и ночью в горах. Средняя температура января — плюс 4°, августа — плюс 20°.Осадков выпадает около 500 мм. в год. Абсолютный минимум температуры — минус 20°, абсолютный максимум — плюс 32°. Летние осадки носят ливневый характер и сопровождаются грозами, зимой выпадает снег.

Этимология

Название произошло от имени армянского военачальника Сумбата, основавшего село как опорный пункт для своей армии.

Демография

Основное население - лакцы (100%), верующие - мусульмане-сунниты (100%). Основной язык - лакский (вачи-кулинский диалект).

История

Основано в 88 г.н.э армянским военачальником Сумбатом. Одно из древнейших сел Дагестана. В районе села кладбище с захоронениями IV-VI вв. н.э.

В средние века Сумбатль входил в пределы царства Сарир, а позже с XI века в Казикумухское шамхальство. Сумбатль четырежды за свою историю подвергался разрушению — татаро-монголами Чингисхана, Тамерланом и дважды Надир-Шахом.

Во время Великой Отечественной войны 102 сумбатлинцев служили в рядах советской армии. Гази-Омаров донес победное знамя Дагестанского добровольческого конного эскадрона до Рейхстага. 61 сумбатлинцев пали на полях сражений.

Селение издревле славилось своими оружейными мастерами. Сумбатль называют селением железнодорожников, так как большой процент его жителей, занят работой на железнодорожном транспорте.

Экономика посёлка

Источниками водоснабжения являются поверхностные и подземные воды. В части домов есть водопровод. Население в основном занимается животноводством (разведение мелкого рогатого скота, лошадей) и частично полеводством. Есть огороды.

Социально-бытовое обслуживание

В настоящее время в селении функционируют Дом Культуры, фельдшерско-акушерский пункт, мечеть,баня, магазин.

Связь

Село телефонизировано.

Транспорт

Прямое автобусное сообщение в село из Махачкалы отсутствует.Через село проходит автодорога, по которой можно попасть в Вачи и Кули. Основной вид общественного транспорта - маршрутное такси. В небольших объемах используется также гужевой транспорт.

Образование

Функционирует средняя школа (открыта в 1926 году), количество учеников - 54 (2008).

Известные сумбатлинцы

Из уроженцев села 4 доктора наук, 14 кандидатов наук, 174 специалиста с высшим образованием (из них 78 - женщины).

Селение Сукиях расположено на скалистой вершине у подножья горы Щунудаг на высоте 2000 м над уровнем моря.

Судя по записям на надгробных камнях село образовалось примерно 2500-3000 лет тому назад. Примерно 400 лет назад по словам старожилов у Кази-Кумухского хана служили трое братьев из нашего села Сукиях. По неизвестной нам причине эти братья убили ханского нукара (солдата хана). Из-за этого эти братья были высланы с семьями их с. Сукиях в Дахадаевсякий район. Говорят, что вместе с ними добровольно уехали некоторые их родственники. Эти люди в Дахадаевском районе обосновали село Щадни. Ныне в этом селе более 70 хозяйств. В 1997 году в с. Сукиях была организована встреча с представителями села Щадни. Эта встреча была организаована по инициативе Тутилаева Абдулхалика и Маллаева Абакара и прошла очень организованно и все остались довольны этой встречей.

По всей вероятности с момента обоснования села люди из поколения в поколение занимались животноводством, земледелием. Люди нашего села Сукиях жили в невыносимо тяжелых условиях, они еле сводили концы с концами. В селе не было особо богатых, были только мало зажиточные. Люди в основном жили за счет своего хозяйства, а многие уходили на заработки в разные районы. До 1930-40 годов в селе не было медицинского обслуживания, поэтому многие люди гибли в результате заразных болезней. В селе не было школы, люди были безграмотны, у них не было возможности получить образование. А более менее зажиточные своим детям давали кое-какое образование у частных лиц, в местах обучали Корану. Так продолжалась жизнь сельчан из поколения в поколение до победы Октябрьской революции в 1917 году.

С победой Октябрьской революции в селе Сукиях стали происходить изменения. В 1936 году был организован колхоз им. Куйбышева, его первым председателем был Мусаев Магомед. Из года в год колхоз укреплялся, а жизнь сельчан стала постепенно улучшаться. Наилучшие результаты колхоз достиг в 1980 годы.

В с. Сукиях школа была открыта в 1938 году, а первым учителем в этой школе был уроженец из с. Кани Сулейманов Сулейман. Школа тогда находилась в частном доме. А новую школу в селе построили в 1961 году, а первыми учителями из села Сукиях были Абдуллаева М. и Исмаева К-П.
В с. Сукиях медицинский пункт был открыт в 1956 году и первым заведующим медпункта была вихлинка Буганова Шуъбанат, а первым заведующим из села Сукиях был Рамазанов Курбанмагомед.

Слишком тяжелые испытания выпали на долю сукияхцев в годы ВОВ. В действующую армию были призваны 33 человека, из них домой вернулись только 5 человек. Самое заметное участие в этой войне принял Хиттиле Магомада. Он был призван еще в 1939 году, после окончания военного училища воевал в Корейско-Финской войне, воевал на Ленинградском фронте, был демобилизован по болезни в 1944 году в чине ст. лейтенанта.

Наряду с этим из с. Сукиях на трудовой фронт были призваны 36 человек. Некоторым из них не суждено было вернуться домой.
Ныне в с. Сукиях 33 хозяйства, а было в 1950 годы 67 хозяйств.

В настоящее время за пределами Кулинского района около 70 хозяйств выходцев из с. Сукиях.
В селе для молодежи нет работы и условий для нормальной жизни, поэтому молодежь уходит туда, где работа и нормальные условия для жизни.
Такова печальная история с. Сукиях.

Хотя волею судьбы история села печальна, но наши сельчане, где бы они не жили, они живут честно и добросовестно. В дни печали или радости наши выходцы как один возвращаются в село.
Примерно 70-80 сукияхцев имеют высшее образование. Среди них учителя, врачи, инженеры, культработники и др.

Наиболее беспокоились о судьбе сельчан, боролись и борются за их благополучие

• Маллаев Мудун – бывший председатель колхоза
• Абдуллаев М.
• Мирзаев К. - бывший председатель колхоза
• Тутилаев А-К.
• Маллаев Абакар
• Амирханов Р.
• Шайхов Шайх
• Айдалаев Айдамир
• Ахмедов Али
• Саидов Саид.

Заслуженные работники с. Сукиях

• Магадов Омар – заслуженный работник культуры РД
• Магадов Ися - заслуженный работник культуры РД
• Мирзаев Мирза – заслуженный инженер РД
• Маллаев А. – заслуженный учитель РД
• Щейхов Щейх – почетный работник народного образования РФ
• Исмаилова К-Патимат – отличник народного просвещения РФ
• Ахмедов Али – заслуженный работник сельского хозяйства РД
• Саидов Саид - заслуженный работник сельского хозяйства РД

Кули (лак. Ккули) — село, крупнейший населённый пункт Кулинского района Дагестана (административным центром района является село Вачи).

Физико-географическая характеристика

Кули — древнейшее, самое крупное и хорошо сохранившееся лакское селение. Оно возникло задолго до прихода арабов. Первоначально Кули состояло из двух тухумов: кIяла чухъри и оьру чухъри, которые построили две сторожевые башни (первый тухум — четырёхгранную, а второй — круглую). Остатки одной из башен сохранились до второй половины XX века.

История

Во время принятия ислама арабский полководец Маслама переселил сюда жителей из близлежащих мелких поселений Куркли, Чутра Иял, Чучабахалу, Читал-мащи и Атрал-тарац.

За свою многовековую историю с. Кули трижды было сожжено и разрушено: в 1241 году татаро-монгольскими завоевателями, в 1396 году — войсками Тамерлана и в 1742 году — Надир-шахом.

Вторжение Тамерлана

Кулинцы издревле отличались мужеством, смелостью и воинственностью. Так, например, в 1396 году жители с. Кули и Таус оказали ожесточенное сопротивление войскам Тимура и их осада продолжалась в течение нескольких месяцев. Причем вместе с мужчинами героически сражались и женщины. Однако под натиском превосходящих сил осажденные вынуждены были сложить оружие. Крепость Таус была разрушена до основания. Большая часть населения Кули и Таус была уничтожена. По свидетельству историка Тимура Шами, отряды Тимура из тел убитых жителей этих крепостей устроили холм. Летописец отмечает «а те, которые остались в живых оказались бродящими, растерянными и бездомными».

Автор этого справочника свидетельствует о том, что в 1940 и 1950 годах на месте, где ранее располагалась крепость Таус (Тамасул) (в р-не родников ЧIукьо между селами Кули и Хосрех), по ночам передвигался светящийся шар (ходячий огонь), в том числе по полям зрелых злаков. Сведущие люди утверждали, что это фосфор, выходящий из мест массового захоронения людей после боев. К концу XX в. это явление исчезло.

Вторжение Надир-шаха

Храбрость кулинцы доказали и при нашествии Надир-шаха в 1742 году, о чем свидетельствует историческая хроника о жесточайших и самых продолжительных боях кулинцев с иранскими поработителями. Причем женщины не уступали мужчинам в храбрости. Легенда свидетельствует о том, что у лакцев была не одна Жанна д’Арк, а две: широко известная читателю легендарная Парту Патима и не менее легендарная кулинка Чамсу. Фольклорист Халилов Х. М. пишет о ней: «Одолев отряды Сурхай-хана в сражениях близ селения Хосрех, Надир ринулся вдоль Койсу на селение Кули. До прихода персов кулинцы подготовились к встрече непрошеных гостей. Аул был укреплен. Горцы решили умереть, но не сложить оружие перед врагом. Надир трижды штурмовал Кули, но все безуспешно. Тогда предводитель персов собрал все свое войско и выступил с ободряющей речью, после завершения которой отдал каждому воину определенную сумму денег и при этом сказал: Теперь я такой же воин, как и вы, я роздал казну, ничего не оставив себе … Я иду с вами на штурм этой крепости. Мы должны сделать все возможное и невозможное, чтобы покорить это чертово логовище, разорить и разграбить его. Вся добыча — ваша. И тут же дал команду начать штурм. На сей раз персам удалось занять Кули».

Смертью храбрых погибли многие защитники. В Кули остались только немощные старики, женщины и дети. Селение было сожжено и разграблено, после чего персы устроили себе пир. И в это время кровожадный Надир велел созвать на поляну всех оставшихся жителей Кули. Сам поднялся на возвышенное место и, усевшись на походный трон, обратился к загнанным сюда силой жителям: «Ваши люди мужественно сопротивлялись мне в бою. Если кто-либо из вас сможет сразиться в открытой схватке с моим пехлеваном, всем вам дарую жизнь». Наступило гробовое молчание, никто из присутствующих не двинулся с места. Надира это развеселило. И он насмешливо спросил: «Неужели в вашем краю нет мужчины, который смог бы помериться силой с иранцем? — И с сарказмом заключил: — С женщинами мы поборемся после … », — и громко засмеялся.

Тогда из-за спин стоящих против него людей вышел безусый странный юноша. Он потребовал дать ему коня. В ожидании победного зрелища Надир велел дать юноше все им требуемое, и вскоре началось единоборство физически мощного и многоопытного перса с юношей-горцем. Кони закружились на месте, стали на дыбы. И тут неожиданным рывком юноша-кулинец схватил пехлевана и сумел сбросить его на землю и сразу же, соскочив с коня, коленом прижал пехлевана к земле. Пехлеван застонал от боли. Надир-шах приказал стащить со своего пехлевана юношу. К нему кинулись двое воинов. Однако юноша успел схватить их и ударил друг о друга. Но в этой борьбе с головы юноши слетела папаха, и все увидели, что перед ними не юноша, а девушка с косами.

Надир-шах приказал не трогать девушку. Сказал, чтобы она подошла поближе. Когда девушка подошла к нему, он одарил ее за мужество золотыми монетами. Она, ничего не сказав, отвернулась от подачки шаха. Обозленный этим поступком, Надир приказал своим воинам растоптать девушку. Двое конников двинулись на нее. И когда один конник приблизился, девушка ловко схватила его за одежду и рывком сбросила на землю. Тогда разъяренный Надир двинул на них отряд конников. Они растоптали девушку и незадачливых персидских воинов. Так погибла мужественная кулинка. Звали ее Чамсу. Превратившееся в месиво тело девушки не позволили похоронить, оно было брошено в буйные воды Койсу. Не пора ли кулинцам подумать об увековечении подвига Чамсу, как другие поступили с подвигом Парту Патима? Об этих храбрых горянках остались лишь народные легенды, и недооценивать одну из них — безнравственно и несправедливо.

Первая школа

Первая школа в Кули открыта в 1912 г. Директорами школ в с. Кули работали: Галимов Бег-Ага (из с. Аракул), Обаков Али, Каранов Абдул (из Берниха), Ибрагимов Ибрагим, Акуев Сулейман, Гаджиев Агабутта (из Куркли), Джалилов Гасан, Заглиев Гасан (из Хосреха), Абдурахманов Рамазан, Канчиев Ибрагим, Гаджимурадов Магомед (из Кани), Джабраилов Джабраил, Магомедов Яраги (из Цыйша), Чупанов Абдурагим, Ахмедханов Абдурахман, Абидов Рамазан, Омаров Али, Гусейнаев Абачара (из Хосреха), Алиев Гаджиабакар, Алибеков Шамиль, Мамаев Рамазан, Мурачуев Абдул.

Годы Великой Отечественной войны

В годы Великой Отечественной войны 420 кулинцев защищали Родину. Из них 221 не вернулись с полей сражений. Ибрагимов Гусейн являлся заместителем командира полка, а Гаджикурбанов Гусейн командовал батальоном. За проявленное в боях мужество награждены так же:

• Абдуллаев Рамазан — Красной Звезды;
• Аллуев Абакар — Красной Звезды;
• Буржунов Буржун — Славы III степени, Красной Звезды;
• Джамалов Абакар — Отечественной войны;
• Каммаев Муси — Красного Знамени;
• Магадов Ахмед — Красного Знамени, 2 — Красной Звезды, 2 — Отечественной войны II степени;
• Мусиев Рашид — Отечественной войны и 2 — Красной Звезды;
• Омаров Омар — Красной Звезды, Отечественной войны и Славы III степени;
• Омариев Али — Красной Звезды, Отечественной войны I и II степени;
• Рамазанов Омар — Красной Звезды;
• Рамазанов Курбан — Красной Звезды и Отечественной войны;
• Рамазанов Хан — Отечественной войны;
• Щамхалов «Киту» Курбан — Славы III степени.
• Мурачуеву Халиду присвоено звание Героя России.

Развитие села

По переписи 1886 года в с. Кули имелось 350 дворов и 1977 жителей. В тридцатых годах XX века здесь было 540 дворов и 2430 человек. В настоящее время имеются более 900 дворов и около 4000 жителей. 500 семей проживают за пределами селения.

В селении в настоящее время функционируют: сельскохозяйственный производственный кооператив, 2 средние школы, дом культуры, больница, библиотека. До перестройки здешний колхоз являлся передовым и имел 40-60 тысяч овец, 3600 крупного рогатого скота. Ежегодно колхоз сдавал государству 5560 центнеров мяса, 7520 центнеров молока, 1469 центнеров шерсти.

Из села вышли: 7 профессоров (из них 6 докторов наук), один проректор вуза, 15 кандидатов наук, один Герой гражданской войны, один Герой Социалистического Труда, один Герой России, один руководитель службы Федерального округа, один Заместитель Председателя Народного собрания Республики, Министр Республики, 3 заместителя министров, 8 полковников, 1 боевой, зам. командира полка, 3 руководителя районов, 1 летчик самолета-носителя ядерного оружия, 2 летчика крупнотоннажных пассажирских реактивных самолетов, 3 спортсмена, чемпионы мира, 1 поэт, 1 певица — Заслуженная артистка Дагестана.

Колхозом СПК руководили: Ахмедов Джамал, Каммаев Керим, Османов Ахмед, Султанов Мяма, Ибрагимов Джамал, Магомедов Га-сан, Мусиев Паша, Гаджиев Магомедгаджи, Рамазанов Гасан, Рамазанов Юсуп, Мурачуев Курбан, Исаков Малик, Гасанов Юсуп. Каммаев К., Османов А., Султанов М. и Ибрагимов Д. соответственно в 1937, 1938, 1939 и 1942 г. по сфабрикованным уголовным делам были осуждены. Это позорное пятно в истории села, свидетельство беззакония в районе и падения нравов у партийных активистов села.

Должность Юзбаши (до революции), председателя сельсовета, главы администрации села исполняли: Ургуев Сулейман (1904 по 1926 гг.), Чавтаев Азиз, Магомедов Гасан, Ахмедов Джамал, Каммаев Керим, Ибрагимов Джамал, Султанов Магомед, Атаев Али, Мусаева Асли (член ЦИК СССР), Омар (Зимизей), Айдамиров Абдулхалик, Османов Мямма, Омариев Гази, Курбанов Магомед, Ругуев Магомед, Разуев Хан, Мамаев Рамазан, Гасанов Юсуп.

В с. Кули мало были распространены ремесла. Но кулинцы издревле славились как великие труженики, особенно в сфере животноводства. В прошлом значительная часть взрослого мужского населения проводила 8-9 месяцев в году на кутанах, почти месяц — в пути, а в остальное время — на высокогорных альпийских пастбищах. У них выработались неприхотливость, выносливость спартанцев. Например, отец семейства находился с семьей не более 15-20 дней в году. Живя и работая почти круглый год под открытым небом, они были великолепными и стойкими носителями благородных горских обычаев и традиций. Автор этих строк в течение трех лет в годы Великой Отечественной войны работал и жил бок о бок с ними на горных пастбищах и кутанах. Это был своеобразный университет, и я более никогда и нигде не встречал таких одаренных от природы умом, жизнерадостных, добродушных, легко преодолевающих тяготы и лишения полевого образа жизни людей, как Алункач, Мархха Курбит, Къичхъал.

Гьяжита, Саид-Ахмед и многие другие. Их уроки жизни мне пригодились на всю жизнь. За усердный труд в общественном производстве Адуеву Нурмагомеду присвоено звание Героя Социалистического Труда с вручением Золотой Звезды и Ордена Ленина. Кроме того, кулинцы награждены орденами:

Ленина: Алхулаев Мирза, Гаджиев Магомедгаджи и Мусиев Гази; Октябрьской Революции: Пидуриева Шуъбанат и Курбанов Ахмед; Трудового Красного Знамени: Айдамиров Кита, Алибеков Гарун, Гаджиев Магомедгаджи, Гасанов Сайд, Джабраилов Шахи, Закаев Али, Закаев Рамазан, Магомедов Гаджи, Мурачуев Адил, Мурачуев Магомед, Омаров Омар, Шамхалов Исмай, Шейхахмедова Таман и Омариев Али; «Знак Почета»: Буржунова Кита, Гасанов Сайд, Магдиев Гарун, Мусиев Паша, Нажбаев Мусалав и Рамазанов Гасан.

Кая – одно из древнейших высокогорных лакских селений Кулинского района Дагестана, окружено со всех сторон невысокими горами, омывается двумя речками ЧIяяратI и ХъюяяратI, расположено на высоте 1600 метров над уровнем океана. Село располагалось на скале высотой до 30 метров и длиной 500 метров, было обращено на юг и находилось в объятиях гор. С севера оно было защищено крепостной стеной высотой 4 метра и длиной до 400 метров. Селению Кая, как и многим дагестанским селам, присуща сильная скученность построек, теснота. В старом ауле дома расположены ступенями, по террасообразному типу. Крутизна склона горы Нукьикьа не препятствовала строению домов. Они тесно прижаты друг к другу, образуя каменные террасы. На утесе-скале стоят дома Камиловых, Ибрагимовых, Амировых, Кубатаевых, Эльдаровых, Алиосмановых, Махмудовых, Айдаевых, Рамазановых, Алиевых, Ахмедовых, Калабаговых, Абдуллаевых, Исрапиловых.

Выбор места поселения, видимо, был связан с важными для того времени факторами. Рельеф местности способствовал обороне при нападении неприятеля. Село располагалось вблизи хороших источников питьевой воды, пахотные и пастбищные земли находились недалеко от села.

Изначально аул находился в местности Хьараллаялу. После Цыйшинского оползня село оказалось под водой, и большинство жителей переселилось на косогор Нукьикьа. И это большинство получило название ЧIявумий, которое со временем обрело звучание ЧIяйми. На географической карте Кавказа ХIХ в. ЧIяйми имеет название Кайми, ставшее впоследствии Кая.

Первым государственным образованием, куда входили и каялинцы, была Кавказская Албания. «Арабы, принесшие в Дагестан на острие меча религию, нашли в лице лаков не только среду, благоприятную для ислама, но и энергичных помощников в его распространении среди соседей.

Лакцев стали называть кази-кумухцами. Арабы сочли нужным именно на их территории на основе уже имевшихся традиций заложить основы нового государства – шамхальства, и столица лаков – Кумух – надолго стала одним из доминирующих политических центров Дагестана» (Журн. «Народы Дагестана», № 6, 2009).

До принятия ислама каялинцы были язычниками-огнепоклонниками, многие обряды сохранились до сих пор. Так, для вызова дождя проводили особый обряд с ряженым-черемицей. Им был юноша, которого обряжали в черемицу и водили по аульским улочкам, с крыш домов обливали его водой, а сопровождавших одаривали сладостями.

Как и другие лакцы, в дни весеннего равноденствия каялинцы и жители хуторов широко отмечали праздник начала весны (Интнил-хьхьу). Вечером разжигали костры, стреляли из самодельных стволов, с гор спускали горящие бревна и плетеные корзины с соломой, прыгали через костры и приговаривали: «Болезни все – огню, здоровье – нашему телу». У костра появлялись сельские зурначи и танцевали до глубокой ночи, выпекались особые фигурные обрядовые хлебы (Барта гургри).

Пахотная земля в горах представляла особую ценность, поэтому пригодные для пахоты участки не использовались под жилье. За многие века сложилась своя особая архитектура. Свидетельством тому являются построенные искусными мастерами-каменщиками здания старой мечети, жилые дома, надмогильные стелы. Многие из них датируются XV–XIX вв.

В XVIII в. стали образовываться хутора и отселки за счет переселенцев из селения Кая, по сведениям, в конце XIX в. их было 8. Часть жителей стала обустраивать свой быт на хуторах Къичурлих, Бярних, Чакали, Шарав, ТIиркьрай, Оьллауртти, Тукат, Ххялух-Мащи, а жители с. 1-я Цовкра и сегодня подтверждают свое каялинское происхождение. Кая оставалось крупным и влиятельным селением, где было более 500 хозяйств. Главным занятиями каялинцев и хуторян были животноводство, торговля и ювелирное дело.

Отселки и хутора всегда находились в составе каялинского джамаата. Долгое время даже умерших на хуторах хоронили только на кладбищах главного селения. В сел. Кая вплоть до установления советской власти не было даже разграничения земель, принадлежавших собственно каялинцам и жителям отселков – хуторов.

Каялинцы видели на своем веку и нашествие монголов, и вторжение Тимура, и страшные побоища Надир-шаха, турецких янычар, участвовали в первой мировой войне.

При переписи 1886 г. на вопрос: «Какие слои населения представлены в Каялинском джамаате?» отвечали: «Уздены, личные дворяне». Личные дворяне – это уздены, впоследствии служившие в полиции, становились офицерами царской армии и высшими государственными служащими.

По переписи 1896 г. Кая являлось самым крупным населенным пунктом во всем Казикумухском округе, сюда входили также все вышеперечисленные каялинские хутора. По Всесоюзной переписи 1926 г. эти хутора уже были переданы 1-му Цовкринскому сельсовету из-за отдаленности от с.Кая.

Каждый аул Кази-Кумухского округа имел свое ремесло, профессор Р.М. Магомедов называет с.Кая селом торговцев-предпринимателей, которые разбросаны были по всей России; имели свои лавки-магазины во Владикавказе, Екатеринодаре, Таганроге, Темир-Хан-Шуре, Армавире, Ростове, Варшаве, Бухаре, Мары, Царицыне. Есть сведения, что за товарами ездили до Милана и Мадрида, а Каялинский базар в ХIХ веке уступал в Нагорном Дагестане только Кази-Кумухскому, здесь можно было встретить торговцев из Кази-Кумуха и Темир-Хан-Шуры, из Ахтов и Касумкента, Хучни и Кунки, Рутула и Белокан, Акуши и Нижнего Дженгутая, Дербента и Баку, Тпига и Уркараха, Цудахара и Кубачей. Высоким уважением во всем Дагестане пользовались каялинские купцы: А.Омариев, Ш.Омариев, П.Исаков, М.Магомедов, М.Майкуев, Б.Багатаев, С.Кадиев, О.-К.Кадиев, М.Талгатов, П.Курбанов, А.Рамазанов. Очень сильно был развит институт куначества.

Каялинцы в веках будут помнить имя легендарного военачальника, полного кавалера Георгиевских крестов А.Сулейманова, награжденного 18 орденами Российской империи, депутата IV Императорской Думы А.Омарова, героя Порт-Артура Х.Алиева, 27 каялинцев были офицерами – личными чиновниками, в том числе и дедушка автора этих строк Айда-Али.

Г.Шалласуев, К.Мусаев, М.Курбанов, А.Тагиров, С.Курбанисмаилов, Р.Максимов, Б.Алиев, М.Алилов, М.Мугутинов, И.Гасанов, М.Кубатаев, Г.Кузуров и другие принимали активное участие и в установлении советской власти в Дагестане.

Каялинцы также проявили мужество, храбрость, патриотизм и преданность своему Отечеству в годы Великой Отечественной войны. 500 каялинцев и выходцев из хуторов ушли на фронт, 270 из них пали смертью храбрых. Цахай Макаев и Рамазан Кузнецов (Усттаров) удостоены звания Героя Советского Союза, летчик-истребитель Идрис Курбанов награжден пятью орденами, в том числе орденом Ленина, а И.Ибрагимов – орденом Боевого Красного Знамени, двумя орденами Красной Звезды, медалью «За отвагу», был представлен к присвоению звания Героя Советского Союза, имя снайпера Р.Далиева было известно на многих фронтах. Получив тяжелое увечье под Прохоровкой, вернулся кавалер трех орденов Рамазан (Усттар) Шалласуев, М.-Р. Бадрудинов был офицером контрразведки «Смерш», 127 каялинцев награждены боевыми орденами и медалями, 27 вернулись с войны офицерами Советской Армии.

В те тяжелейшие годы, когда молодые ребята и отцы воевали на фронтах ВОВ, каялинцы и жители хуторов жили по законам военного времени. Вся мужская работа легла на плечи женщин, подростков и детей. Работали впроголодь, от зари до зари, шли на жертвы и лишения с сознанием своего долга, преодолевали трудности. На строительстве оборонительных рубежей в пригородах Махачкалы, в Каякенте, Ленинкенте и на берегах реки Сулак работали 170 выходцев с.Кая и отселков. Весомым был добровольный вклад каялинцев в Фонд обороны – 300 тыс. рублей, переданы два пуда серебряных украшений и монет, отправили на фронт 200 посылок с подарками (свитера, овчинные полушубки, теплые безрукавки, носки, ушанки, тулупы, одеяла и др.).

Колхоз «Красный партизан» в 1944 г. достиг небывалой урожайности ячменя –19 центнеров с га. Трудовые успехи колхозников были отмечены госнаградами, звеньевая М.Ибрагимова в 1944 г. была награждена орденом Трудового Красного Знамени, полевые бригадиры А.Исаков, С.Ибрагимхалилов, Р.Халилов, чабаны М.Лакиалиев, О.Газималиков, И.Меджидов, Г.-Г.Ажунов, К.Ибрагим, М.Ганапиев, доярки Х.Маммараева, М.Османова, С.Алилова, А.Муталиева, Р.Гайдарова, звеньевые У.Яхъяева, А.Магомедова, Б.Магомедова, А.Ханова, Б.Мамаева, П.Рамазанова были награждены медалями «За доблестный труд в ВОВ», 16 колхозников получили благодарственные письма от И.В. Сталина, секретарь комс. организации Р.Исаков награжден медалью «За доблестный труд в ВОВ» и Почетной грамотой ЦК ВЛКСМ.

После Кази-Кумуха селение Кая было основным очагом развития культуры и образования в Нагорном Дагестане. В 1912 г. была открыта первая в районе школа, которую известный политолог и общественный деятель Дагестана Киров Султанов называет «Ашты-Кулинским лицеем». Школа, где учились не только выходцы сел Кулинского, но и Акушинского, Дахадаевского, Агульского, Рутульского районов, за годы существования выпустила 3 тысячи учеников. Среди ее выпускников 20 докторов и 30 кандидатов наук, 600 каялинцев имеют высшее образование.

В 2002 г. в честь 90-летия со дня открытия школы Указом Председателя Госсовета РД Каялинская СШ была награждена Почетной грамотой РД. Первым ее директором работал революционер и известный просветитель Г.Гаджиев из с.Шовкра, его работу успешно продолжили А.Каранов, М.Магомедов, М.Керимов, А.Гусейнаев, А.Магомедов, А.Султанахмедов, И.Магомедов, А.Рамазанова, М.Магомедалиев, С.Рамазанова, А.Мамакурбанов.

Выпускники школы возглавляли крупные ведомства, избирались депутатами Верховного Совета РСФСР и Дагестана. Гордостью школы является Герой Советского Союза Ц.Макаев, оставивший свой автограф на рейхстаге, полковник Ю.Алибеков, нач. военной кафедры Академии им. М.Фрунзе, легендарный пред. колхоза им. Г.Саидова М.-Г. Гаджиев, лауреат Госпремии СССР Г.Ганапиев, педагоги И.Мусаев, Б.Бакриев, П.Кадиева, А.Гаранова, профессора М.Магомедов и С.Ахмедов, почетный железнодорожник СССР Р.Сутаев, народный учитель Дагестана Г.Ахмедов, гл. санитарный врач РФ по РД Э.Омариева, профессор университета штата Верхняя Каролина США Элеонора Магомедова, чемпионка мира по теннису А.Алиева (г. Иерусалим), поэты Б.Рамазанов, С.Увайсов, А.Айдаев, Г.Султанов и мн. др.

В годы советской власти П.Кадиева была I секретарем Кулинского РК КПСС, пред. райисполкома, Р.Кубатаев – II секретарем РК КПСС, И.Абакаров – упр. Дагвинтрестом, Д.Алиева – секретарем Буйнакского ГК КПСС, С.Курбанов – секретарем Каспийского ГК КПСС, М.Айдаев – нач. упр. хлебопродуктов, Г.-Г. Абидов – нач. упр. общепита Дагпотребсоюза, А.Гаранова – дир. женского педучилища, М.-Ш. Алиев – пред. Андалялского райисполкома, М.Рамазанова – дир. Дагкниготорга, М.Г. Ганапиев – зам. командира авиаотряда, М.Керимов – гл. врачом в Кизляре и Кизлярском районе, К.Кубалаев – зам. нач. ГАИ МВД Дагестана, Ш.Кадиев – гл. санврачом Дербента и Дербентского района, А.Гамзаев – гл. инженером Махачкалинских теплосетей, Н.Сулейманов – бух. обкома КПСС, Э.Рамазанов – нач. медсанчасти МВД РД, М.Гамидов – зав. сектором наркомата земледелия, М.Рамазанов – прокурором Лакского района, Х.Кабиев – прокурором респ. прокуратуры, Д.Абдурахманов – гл. бух. объединения «Даггаз», А.Исрапилов – дир. ЦГА ДАССР, К.-М. Мадаев – нач. Кизлярской межрайбазы Дагпотребсоюза, Э.Мустафаев – зам. нач. объединения «Даггаз», И.Ибрагимов – нач. Махачкалинского госархстройконтроля, Г.Кичиев – зам. дирек. завода точной механики г.Каспийска, М.Мусаев – гл. бух. объединения «Дагколхозстрой», К.-М. Шалласуев – гл. ревизором Дагпотребсоюза, Г.-М. Гаранов и И.Магомедов – гл. ревизорами КРУ Минфина РФ по РД, Г.Маммакурбанов – нач. СВПЧ-1 МВД ДАССР, А.Ахмедов – дир. Чарджоуского винно-водочного завода в Туркмении, З.Абидов – упр. Чарджоубакалея, Г.Кубатаев – зам. дирек. НИИ мелиорации Туркмении, Ш.Шапиев – гл. инженером «Бухараоблводканала», Ц.Кубатаев – зам. ген. дирек. объединения «Самсон» г.Санкт-Петербурга, М.Кубатаев – зам. ген. дир. Автотехобслуживания Москвы, С.Кадиев – нач. главной диспетчерской службы «Дагэнерго», М.Магомедов – нач. горторга г.Днепропетровска, Ш.Шалласуев – нач. упр. культуры г. Махачкалы, 1-й зам. министра культуры ДАССР.

Пред. Каялинского сельсовета работали: Г.Шалласуев, А.Сулейманов, К.Курбанмагомедов, Г.Рамазанов, И.Ахмедов, И.Айдаев, М.Рамазанов, А.Рамазанов, Р.Гамзаев, Т.Курбанов, А.-Г. Гасанов, М.Рамазанов, И.Ибрагимов, Г.-М.Аллахвердиев, К.Мугутдинов.

Колхозом руководили: Х.Ярахмедов, М.Рамазанов, С.Омаров, С.Султанахмедов, Р.Кубатаев, М.Буграев, А.Рамазанов, Р.Гамзаев, А.Султанахмедов, А.Султанахмедов, З.Керимов, Г.Халилбеков, Г.Османов, М.Эфендиев, М.Омаров и др.

В 1946 г. была построена ГЭС (одна из первых в Нагорном Дагестане).

Выходцы из сел. Кая трудятся во всех отраслях народного хозяйства Дагестана, России и стран СНГ, в настоящее время 50 семей каялинцев проживают в США, Франции, Германии, Испании и Израиле, в Москве – 137 хозяйств. Сегодня 2 тыс. хозяйств каялинцев находятся за пределами родного села.

А.Гаранова – депутат Верх. Совета РСФСР, П.Кадиева, Г.Расулов, Г.Ганапиев, М.Айдаев – были депутатами Верх. Совета Дагестана. Ганапиев Габиб Магадович, заслуженный строитель Дагестана, был удостоен звания лауреата Госпремии СССР и премии ВЦСПС, награжден 4 орденами, в том числе орденом Ленина, засл. учительница РСФСР П.И. Кадиева – кавалер 3 орденов «Знак Почета», У.Османова 40 лет работала мастером цеха готовой продукции Махачкалинского рыбоконс. комбината, в 1970-1973 гг. была избрана членом бюро Махачкалинского ГК КПСС, награждена 3 орденами, в том числе 2 орденами Трудовой Славы, А.Капланов – первостроитель «Двигательстроя», кавалер ордена Трудового Красного Знамени, 50 лет был нач. цеха завода-гиганта. 70 каялинцев удостоены почетных званий Дагестана, России, Туркмении, Узбекистана и Азербайджана.

Многие каялинцы и ныне занимают ответственные посты в госструктурах, министерствах и ведомствах Республики Дагестан и СНГ: И.-Х. Абакаров, М.Айдаев, М.Рамазанова, Н.Сулейманов, М.Керимов, М.Абидов, Г.-Г.Абидов, Д.Абдурахманов, Э.Мустафаев, Г.Рамазанова, И.Керимова, М.-Г. Ганапиев, Д.Багов, К.Кубалаев, М.Магомедов, А.Исрапилов, А.Кабардиева, М.Кубатаев, М.Мусаев, К.Мусаев, К.Рамазанов, Г.Алилов, Ш.Султанахмедов, А.Ахмедов, З.Абидов, К.Ахмедов, Г.Кубатаев, Ш.Шапиев и мн. др.

Мы, каялинцы, счастливые люди: наша история – это неисчерпаемый родник мудрости, чести, мужества. Примеры старших поколений соответствуют высшим стандартам кодекса человеческой морали. Один лишь факт. Умная голова тухума не оставляла потомкам ни одной ссоры вплоть до кровной мести. Они оставляли им мосты и родники, дороги и мельницы, духовные ценности и славу родной земли. Наша обязанность перед их памятью – сберечь лучшие традиции отцов: мир и взаимопонимание, доброту и милосердие, честь и достоинство.

Ныне Кая – небольшое село, где проживают 1000 человек. Колхоз развалился, в крупной в прошлом школе мало учеников, молодежь покидает село, оно приходит в упадок. Трудно предсказать, какая судьба ждет селение…

Для сохранения уникального по своей культуре, языку, обрядам и обычаям дагестанского села для грядущих поколений первоочередными задачами считаем решение вопросов газификации, водоснабжения, развития туристического сервиса и поддержка местных отраслей (животноводство, горно-долинное садоводство, местные художественные промыслы). Выполнение этих и других задач будет способствовать сохранению главного духовного богатства любой нации и народа – сохранению языка, а это общегосударственная задача.

Жизнь продолжается, и мы уверены, что бесценный нравственный капитал, накопленный многими поколениями каялинцев, будет обогащаться и приумножаться красивыми, добрыми и славными делами грядущих поколений.

Абакаров Рапи Абдуразакович, родился 2 января 1948 года в с. Кани Кулинского района Республики Дагестан.

В 1964 году окончил Канинскую восьмилетнюю школу, а в 1966 году – Вихлинскую среднюю школу Кулинского района, и поступил в Горский сельхозинститут в городе Ордженекидзе ( ныне Владикавказ), Северная Осетия-Алания.

В 1971 году , после окончания института, поступил работать в Министерство сельского хозяйства Республики Дагестан на должность инженера-инспектора Госсельтехнадзора.

В 1972 году был переведен начальником отдела технического обслуживания Республиканского объединения «Сельхозтехника», затем в 1974 г., там же, стал главным инженером управления транспорта.

1978 г. переведен директором Махачкалинского транспортного предприятия «Транссельхозтехника».

С октября по декабрь 1980 года был назначен инструктором Дагестанского Обкома КПСС, а с 5 декабря того же года, по 2 января 1986 года избирался Первым секретарем Кулинского райкома КПСС.

С января 1986 года по 1994 год – Заместитель Председателя Совета Министров ДАССР, председатель Госплана ДАССР, затем председатель Госкомэкономики Республики Дагестан.

В 1994-97 г.г. – Министр экономики Республики Дагестан.

1997 -1998 г.г. – 1-й заместитель Министра экономики Республики Дагестан.

1998-2002 г.г. – 1-й заместитель Министра промышленности и транспорта Республики Дагестан.

2002- 2006 г.г. - 1-й заместитель Министра сельского хозяйства Республики Дагестан.

С марта 2006 года по сентябрь 2007 года, работал Министром сельского хозяйства Республики Дагестан.

В настоящее время работает Советником директора Дагестанского регионального филиала ОАО «Россельхозбанк».

Образование высшее: Инженер-механик сельскохозяйственного производства (1971г.), Высшая партийная школа г. Ростов - на Дону ( 1984г.), Доктор коммерции, Академии народного хозяйства г. Москва ( 1996г.).

Имеет высокие государственные награды: Заслуженный экономист Российской Федерации, Орден дружбы и Почетная грамота Республики Дагестан. Избирался депутатом Верховного Совета ДАССР в 1985-1989 г.г. Хороший семьянин, воспитал четверых достойных детей.